كتاب ندوة علوم الحديث علوم وآفاق

علوم الحديث بين فضفضة المصطلح وندرة التمثيل - ج: 11 - ص: 19

وفي دراسة الضعيف غلب على ابن الصلاح الطابع النظري فلم يورد مثالاً واحداً على أقسامه الكثيرة التي ولّدها بتصوّر اختلال شرط واحد من شروط الصحيح أو الحسن، ثم شرطين، ثم شرط ثالث مركّب من الأول والثاني وهكذا.. فهو يقول:» وسبيل من أراد البسط أن يعمد إلى صفة معيّنة منها فيجعل ما عدمت فيه من غير أن يخلفها جابر، على حسب ما تقرّر في نوع الحسن، قسماً واحداً، ثم ما عدمت فيه تلك الصفة مع صفة أخرى معيّنة قسماً ثانياً ثم ما عدمت فيه مع صفتين معيّنتين قسماً ثالثاً، وهكذا ... «. وهذه التصوّرات ممّا يعسر إيجاد أمثلة تطبيقيّة لها.

ومن الأمثلة على عسر التطبيق موضوع الإسناد العالي والنازل، ولنذكر هنا محاولة الشيخ محمد محمّد أبي شهبة (١) رحمه الله إيراد مثال تطبيقي لبعض أقسام العلو، فبعد أن يعرّف العلوّ، يذكر أقسامه (٢) وحتّى إذا ما وصل إلى القسم الثالث وهو العلو بالنسبة إلى رواية أحد الكتب الستة أو غيرها من الكتب المعتمدة، يذكر أقسامه الأربعة، وهي:

أ. الموافقة ب. والإبدال ج. والمساواة د. والمصافحة.

---

(١) الوسيط في علوم ومصطلح الحديث ط١ - ١٤٠٣هـ/١٩٨٣م عالم المعرفة للنشر والتوزيع - جدة.
(٢) وهي خمسة أقسام:١ ـ وهو أجلّها: القرب من رسول الله بإسناد صحيح نظيف.٢ ـ القرب من إمام من أئمة الحديث [مثل شعبة ومالك والثوري والشافعيّ..] وإن كثر بعده العدد من رسول الله. ٣ ـ العلوّ بالنسبة إلى رواية أحد الكتب الستة أو غيرها من الكتب المعتمدة كمسند أحمد.وهذا القسم يتفرّع إلى: [أـ الموافقة. ب ـ الإبدال. ـ ج ـ المساواة. د ـ المصافحة] . ٤ ـ العلوّ بتقدّم وفاة الراوي وإن تساويا في العدد. ٥ ـ العلوّ بتقدّم السماع من الشيخ، فمن سمعه متقدّما كان أعلى ممّن سمع منه بعده.