كتاب التقفية في اللغة

باب الباء - ص: 135

وَلَوْلَا عَسْبُهُ لَرَدَدْتُمُوهُ

وَشَرُّ مَنِيحَةٍ عَسْبٌ مُعَارُ

والعَسْب: الفَحْل نفسه. وروي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كره عَسْبَ الْفَحْلِ، فَجَعَلُوا الْعَسْبَ هَاهُنَا أَجْرًا إِذْ كَانَ مِنْ سَبَبِ الْفَحْلِ. والكَسْبُ: وهو مصدر، والاسم منه: كسب. والقَصْبُ: وهو عَيْبُ الناس والوقيعة فيهم أخذ من تَقْصِيبِ اللَّحْمِ، وهو التقطيع. والعَصْبُ: ضَرْبٌ من البرود، قال أبو النجم:

تُرِيكَ جَسْمًا فِي الثِّيَابِ عَبْهَرَا

لَا هَيَجًا رِخْوًا وَلَا مُذَكَّرَا

تَكْسُوهُ عَصْبَ الْيُمْنَةِ الْمُنَشَّرَا

والعَصْبُ. والنَّصْبُ. والْقَصْبُ: وهو الرُّطْبَة، قال الله جل وعز: {فَأَنْبَتْنَا فِيهَا حَبًّا (٢٧) وَعِنَبًا وَقَضْبًا} والقَضْبُ: القَطْع، وبه سُمِّيَ القَضْب. والحَصْبُ: الرَّمْيُ بِالْحَصْبَاء، [٣٩ آ] يقال: حَصَبَهُ يَحْصِبُهُ حَصْبًا. والعَصْبُ: الشَّدُّ. والخِصْبُ.

والحَضْبُ: وَهُوَ إِيقادُ النَّارِ، يقال: حَضَبَ النَّارَ. يَحْضِبُهَا حَضْبًا؛ أي: أوقدها. والخَطْبُ: القصص والأمر. والوَطْبُ: السِّقَاء، قال