كتاب التقفية في اللغة

باب الباء - ص: 155

الحارث بن حِلزة:

فَجَبَهْنَاهُمُ بِضَرْبٍ كَمَا يَخْـ

ـرُجُ مِنْ خُرْبَةِ الْمَزَادِ الْمَاءُ

والأَرَبُ: جمع أُرْبَة وهي العُقْدَة، يقال: أَرب عُقْدَتك؛ أي: أحكمها. والأَرَبُ: جمع إِرْبَة وهي الحاجة، قال الله جل وعز: {غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ} والتُرَبُ: جمع تُرْبَة، والجَرَبُ. والطَّرَبُ، والنُّسَبُ: جمع نُسْبَة. والنِّسَبُ: جمع نِسبة، وهي التشبيب يقال: فلان ينسب بالنساء؛ أي: يُشَبب.

والحَسَبُ: والخَشَبُ. والنَّسَبُ. والحَصَبُ: وهو السِّجار، قال الله جل وعز: {حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ} وبلغني عن أعرابية أنها قالت لجارتها: يا جاريةُ احْصُبِي لنا التنور. والعَصَبُ: عصب الإنسان الواحدة [٤٦] عُصْبَة، والعصب: جمع عصبة، وهي ما بين الثلاثةِ من الرجال إلى العشرة. والقَصَبُ: عُيُونُ الآبَارِ.

والقَصَبُ: عروقُ الرِّئَةِ، قال الراجز:

يَغْرِفها الْغَدْوَةَ وَالْعَشِيا

غَرْف الدِّلَاءِ القَصَب الْعَادِيَا

والقَصَبُ: السُّوقُ والسَّوَاعِدُ. والنَّصَبُ: التَّعَبُ، قال الله