كتاب التقفية في اللغة

باب الباء - ص: 156

جل وعز: {لَا يَمَسُّهُمْ فِيهَا نَصَبٌ} والوَصَبُ: الوَجَعُ.

والغَضَبُ. والتَّعَبُ والحَطَبُ. والخَطَبُ: لَوْنٌ كَلَوْنِ الرَّمَادِ.

والعُطَبُ: جمع عُطْبَة، وهي القطعة من القطن. والشُّعَبُ: جمع شُعْبَة. والخُطَبُ: جمع خطبة.

والثَّغَبُ: الغَدِيرُ، قال ذو الرمة:

وَمَا ثَغَبٌ بَاتَتْ تُصَفِّقُهُ الصَّبَا

بنِهيٍ قَرَارٍ أَتأَقَتْهُ الرَّوَائِحُ

والثَّغَبُ: الجوع. والنُّغَبُ: الجُرَعُ الواحدة نُغْبَة.

والثَّغَبُ. والعَقَب. والعَقَبُ: الذي يُعَقَّبُ به القَسى وغيرها.

والركب: وهو فَرْجُ المرأة. والجَلَبُ: الغنم التي تُجلب والإبل.

والحَلَبُ: اللبن، وكل ما عُصِرَ من شيء فهو حَلَبُه، قال حسان بن ثابت [٤٧ آ]:

كِلْتَاهُمَا حَلَبُ الْعَصِيرِ فَعَاطِنِي

بِزُجَاجَةٍ أَرْخَاهُمَا لِلْمَفْصِلِ

يُرِيدُ بحلب العصير: الماء والخمر، فأما الماء: فهو حَلَبُ السحاب تحلبه الرياح؛ فلذلك قال: حلب العصير، قال الله جل وعز: {وَأَنْزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاءً ثَجَّاجًا} المعصرات: الرياح، وهي التي تحلب السحاب والله أعلم. والخمر: حلب العنب، وقوله: كلتاهما