كتاب التقفية في اللغة

باب التاء - ص: 211

بُغَاثُ الطَّيْرِ أَكْثَرُهَا فِرَاخًا

وَاُمُّ الْبَازِ مِقْلَاتٌ نَزُورُ

والتِّرَاتُ: جمع تِرَّة.

قال ذو الرمة:

سَبِحْلًا أَبَا شَرْخَيْنِ أَحْيَا بَنَاتِهِ

مَقَاليتُهَا فَهِيَ اللُّبَابُ الْحَبَائِسُ

والإِرَات: جمع إرة، وهو الموضع الذي يُوقَدُ فِيهِ النار. والعِدَاتُ: جمع عِدة. والعِزَات: جمع عِزَة، وهي الفرقة من الناس قليلة. والثُّبَاتُ: جمع ثُبَةُ، وهي مثل العزة، قال الله جل وعز: {خُذُوا حِذْرَكُمْ فَانْفِرُوا ثُبَاتٍ أَوِ انْفِرُوا جَمِيعًا}.

والسِّمَاتُ: جمع سِمَة. الهِبَاتُ: جمع هِبَة. والصِّفَاتُ: جمع صفة. والمِقَاتُ: جمع مِقَة، وهي: العشق. والكُرَات: جمع كُرَة.

والهَنات: جمع هَنَة، وهي الأمور المكروهة والدواهي. والإبات: جمع إبة، وهو الأمور الذي يُسْتَحَى منه، قال ذو الرمة:

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . عَقَدْنَ بِرَاسِهِ إِبَةً وَعَارَا

والصلات: جمع صلة. والثِّقَاتُ: جمع ثِقَة، وقد يُقَالُ: عِزَةٌ وَعزين، وثبة وثُبين، وإرة وإرين. والإِفْلَات. والإنصات والانتصات