كتاب التقفية في اللغة

باب الألف الممدودة - ص: 60

والنَّمَاءُ: الزِّيَادَةُ. والذماء: بقية النفس، قال أبو ذؤيب:

فَأَبَدَّهُنَّ حُتُوفَهُنَّ فَطَالِعٌ

بِذِمَائِهِ، أَوْ بَارِكٌ مُتَجَعْجِعُ

أي: قد لزم الجَعْجَاع وهي الأرض.

والدِّمَاء: جمع دم. والسَّمَاء: كل ما ارتفع، والسِّمَاء: جمعه أسمية، قال الطرماح:

وَمَحَاهُ تَهْطَالُ أَسْمِيَةٍ

كُلَّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ترِدُه

والعَمَاء: السَّحَاب الرقيق. والغَمَاء: كُلُّ أَمْرٍ يَغم ويشكل. والظِّمَاءُ: جمع ظمآن. والإماء: جمع أمة. والخُنْفساء: دويبة سوداء وهو يُمَدُّ وَيُقْصَرُ. والظَلْمَاءُ مِنَ الظلمة. والنَّعْمَاءُ: من النعمة، إذا فتحت مددت، وإذا ضَمَمْتَ قصرت. والحِوَاءُ: وَاحِدُ الأَحْوِيَةُ. وهي بُيُوتٌ صِغَارٌ مجتمعات، قال ذو الرمة:

إِلَى لَوَائِحَ مِنْ أَطْلَالِ أَحْوِيَةٍ

كَأَنَّهَا خِلَلٌ مَوشِيَّةٌ قُشُبُ