كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب

الباب الأول في الاصطلاحات - الفصل الأول في الحد - ج: 1 - ص: 122

حصل مطلوبه من غير دور، فإن المقصود بالحد هو نسبة الحد إلى المحدود لمن هو عارف بالمحدود فلا دور] (١).

وقوله (٢): (والإِجمال في اللفظ) ومعنى المجمل هو: اللفظ (٣) الذي لا تتضح دلالته للسامع (٤).

مثاله: التحديد باللفظ المشترك كما (٥) إذا قيل: ما العسجد؟ فيقال: العين، فإن العين لفظ مشترك بين الذهب، وعين الماء، وعين الميزان، وعين الشمس، والحدقة، وغير ذلك، مما يطلق عليه لفظ العين (٦). فتعريف العسجد بالعين: باطل؛ إذ هو تعريف بالمجهول، والمجهول لا يحصل به بيان، فالذي ينبغي أن يقال في تعريف العسجد هو: الذهب (٧).

ولكن (٨) هذا كله إنما يمنع (٩) التعريف باللفظ المجمل إذا لم يكن هنالك قرينة حالية أو مقالية تدل على المراد به، أما إذا كانت هنالك قرينة تدل على المراد: فيجوز إيقاع اللفظ المشترك في الحدود.

مثال ذلك: إذا قلنا: العدد إما زوج أو فرد (١٠)، وكذلك قولنا (١١):

---

(١) المثبت بين المعقوفتين من ز وط، ولم يرد في الأصل.
(٢) في ط: "نص".
(٣) "اللفظ" ساقطة من ط.
(٤) في ط: "للسائل".
(٥) "إذا" ساقطة من ط.
(٦) انظر: القاموس المحيط للفيروزآبادي فصل العين، باب النون، مادة (عين).
(٧) قال في القاموس: العسجد: الذهب، فصل العين، باب الدال، مادة (عسجد).
(٨) "لكن" ساقطة من ط.
(٩) في ز: "يمتنع".
(١٠) في ط: "وأما".
(١١) في ز وط: "إذا قلنا".