كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب

الباب السابع عشر في القياس - الفصل الثالث في الدال على العلة - ج: 5 - ص: 319

مخافة (١) التفويت.

قوله: ([و] (٢) الثالث: ما كان حثًا على مكارم الأخلاق كتحريم تناول القاذورات وسلب أهلية (٣) الشهادة (٤) عن الأرقاء (٥)، ونحو (٦) الكتابات، ونفقات القرابات) (٧) (٨).

ش: هذا مثال (٩) الوصف الذي في محل التتمات، وذلك أن القاذورات وهي النجاسات وصف مناسب لتحريم تناولها، فترتيب (١٠) التحريم على هذا الوصف لمصلحة، وهي مكارم الأخلاق (١١)، [و] (١٢) هي من التتمات، وليس من الضرورات ولا من الحاجات.

وكذلك سلب أهلية الشهادة عن العبيد (١٣)، وذلك [أن] (١٤)

---

(١) في صلب نسخة ز: "مخالفة"، وفي الهامش علق لمخافة.
(٢) ساقط من ط.
(٣) "أهل" في أ.
(٤) "الشهادات" في نسخ المتن.
(٥) "الأزواء" في ز.
(٦) "ومحو" في ز.
(٧) "القربات" في أ.
(٨) انظر: المستصفى ١/ ٢٩٠، والمحصول ٢/ ٢/ ٢٢٢، والإحكام للآمدي ٣/ ٢٧٥، والإبهاج ٣/ ٦٢، ومختصر ابن الحاجب ٢/ ٢٤٠، وشرح العضد عليه ٢/ ٢٤١، وتيسير التحرير ٣/ ٣٠٧، والموافقات للشاطبي ٢/ ١١.
(٩) "مثالا" في ط.
(١٠) "فرتب" في ز.
(١١) "ومكارم الأخلاق" زيادة في ز، وط.
(١٢) ساقط من ز.
(١٣) "العبد" في ز، وط.
(١٤) ساقط من ز.