الإعلام بنقد كتاب الروض البسام

كتاب الأطعمة - ص: 162

موضوعان، ونُمير ما عرفتُه ولا مَنْ دونَه. وأمّا أبوه وجدّه فمعروفان".

قلت: وقع في "اللسان" سقط، مما أدى بالأخ الدوسري إلى الزيادة، والإشكال على القارئ.

فقد جاء -على الصواب- في "اللسان" (٧/ ٢١٨ - المرعشلي) ". . .عن أحمد بن الهيثم بن محمد القاضي [عنه]-يعني عن نمير- عن أبيه، عن جده، عن أبي موسى مرفوعًا. . ." إلخ.

فسقطت كلمة [عنه] التي تحل الإشكال، بينما زاد الأخ الدوسري [عن أبيه] مرتين وهذا خطأ. والله الموفق.

...

[١٥٣] قال الدوسري (٣/ ص ١٩٣):

"٥ - وأخرجه الحكيم الترمذي في "نوادر الأصول" -كما في "اللآلىء" (٢/ ٢١٤) - قال: حدثنا الجارود: حدثنا عبد الحميد بن أبي داود: حدثنا مروان ابن إسماعيل عن سالم عن إسماعيل بن فلان عن الحجاج بن علاط السُّلَمي مرفوعًا: "أكرموا الخبز، فإن الله تعالى أنزله من بركات السماء، وأخرجه من بركات الأرض".

قك: كذا وقع الإسناد في "اللآلىء المصنوعة" وهي طبعة رديئة سقيمة، ولا أدري أهكذا جاء الإسناد عند الحكيم الترمذي في "نوادر الأصول" أم أنه وقع فيه القلب والسقط والتحريف؟!

والذي يظهر لي هو الاحتمال الثاني، ودليل ذلك أن الرافقي أخرجه في "جزئه" (٣١/ ١) -كما في "الضعيفة" (٦/ ٤١٨) - من طريق مروان بن سالم، عن إسماعيل بن أميه، عن بعض ولد الحجاج بن علاط، عن الحجاج بن علاط