في "الأوسط": ". . .تفرد به أزهر" وليس مسلمة كما قال الدوسري غفر الله له ولا أدري من جاء به؟!.
...
[١٨٨] قال الدوسري (٣/ ٤٣٦): "في التعليق على الحديث السابق".
"وذكره ابن أبي حاتم في "العلل" (٢/ ٣٤١) من رواية بقيّة عن عبد الله بن سالم عن ابن جريج به، ونقل عن أبيه أنه قال:
"هذا حديث منكر، إنما يرويه طلحة بن عمرو عن عطاء عن النبي - صلى الله عليه وسلم -" أهـ.
أقول: وقع في كتاب "العلل" سقط، وقد انطَلَى هذا السقط على الأخ جاسم الدّوسري.
فالصواب قوله: "هذا حديث منكر، إنما يرويه طلحة بن عمرو عن عطاء عن [أبي هريرة] عن النبي - صلى الله عليه وسلم -" (١) أهـ.
وهو بإثبات أبي هريرة في الإسناد.
[١٨٩] أخرج تمام (٣/ رقم: ١١٠٨/ ص ٣٤٥) من طريق داود بن أبي هند عن أنس بن مالك عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:
"انصر أخاك ظالمًا أو مظلومًا: إن كان مظلومًا فخذ له بحقه، وإن كان ظالمًا فأحذه (١) عن الظلم، فإن ذلك له نصرة".
قال الأخ الدوسري -في الهامش-:
" (١) كذا بالأصول بالحاء المهملة" انتهى.
(١) وراجع تحقيق عبد الله بن يوسف الجُديع لكتاب "تسمية ما انتهى إلينا من الرواة عن أبي نعيم الفضل بن دكين عاليًا" (ص ٣٠) للأصبهاني.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute