وقال الخليل: اليَقظَة نقيض النوم. والفعل منه استيقظ. وأيقظته أنا. والنعت يقظان. والتأنيث يَقْظى ورجال أيقاظ ونساء يقاظى. ويَقَظة اسم أبي مخزوم حي من قريش. ويقال للمثير التراب يقظ التراب وأيقظه.
القاف والذال والواو والألف والياء في الثلاثي المعتلّ
قال أبو علي، قال أبو حاتم: قالوا: قَذَت العين تقذِي قَذْيا إذا رمت بالقذى على مثال فعلت تفعل فعلا بفتح الفاء والعين في الماضي، وكسر العين في المستقبل وفتح الفاء وتسكين العين في المصدر. ويقال قذِيَت تقذى قَذًى إذا وقع فيها القذى على مثال فعِلت تفعَل فَعلا بفتح الفاء وكسر العين في الماضي وفتح العين في المستقبل وفتح الفاء والعين في المصدر. وأقذاها فهي مقذاة على مثال أفعل بفتح الهمزة طرح فيها قذى. وعين مقذّاة شديدة، وعين مقذاة أيضا بضم الميم والقاف خفيفة. وقذّاها بالتشديد تقذية إذا نقّاها من القذى على مثال فعّلها بفتح الفاء وبشد العين. وإذا ألقى الإنسان فيها القذى قلت قذاها خفيفة، يقذيها أشدّ القذى، القاف مفتوحة والذال ساكنة. ويقال: ما رأى فلان منّي ما يقذي عينا على مثال يعطي، وقال جميل:
رمى الله في عيني بثينة بالقذى ... وفي الغُرِّ من أنيابها بالقوادحِ