كتاب البارع في اللغة

القاف والسين والواو والياء والألف في الثلاثي المعتل - ص: 511

للأذان أي أرقبه وقال الشاعر:

فما زلت أبقي الظعن حتى كأنّها ... أواقي سدى تغتالهن الحوائك

وقال أبو زيد: تقول أبقيت على الرجل إبقاء على مثال أفعلت إفعالا والاسم البقيا بضم الباء على مثال فعلى. والبقوى بفتح الباء على مثال فعلى. وبقي الإنسان يبقى مثل حيي يحيا. ولغة طيئ بقى بمعنى بقي وحيا بمعنى حيي. وأنشد أبو زيد لزيد الخيل:

فلولا زهير أن أكدّر نعمة ... لقاذعت كعبا ما بقيت وما بقَى

وقال في حيا:

فليت أبا شريح جار عمرو ... حَيَا عوفٌ وغيّبه القبورُ

أراد حَيي عوف فقال حَيَا. وكذلك يقولون في رضِي رضَا وفي نُعِي نُعَا. وقال زيد أيضا:

أفي كل يوم مأتم تجمعونه ... على محمر ثوّبتموه وما رضا

تجدّون خَمْشا بعد خمش كأنّه ... على فاجع من خير قومكم نُعَا

يريد نُعِي ورَضِي.

وقال الخليل: البُقيا هي البقية، وقال الشاعر:

وما صدّ عنّي خالد من بقية ... ولكن أتت دوني الأسودُ الهواصرُ

يريد بالبقية هنا البقيا عليه. وتقول العرب: نشدتك الله والبقيا. وتقول: