ص232 - كتاب الإنجاد في أبواب الجهاد - الباب الخامس فيما يجب وما يجوز أو يحرم من النكاية في العدو والنيل منهم ومعرفة أحكام الأسرى والتصرف فيهم

فصول الكتاب

-مقدمة المصنف
-الباب الأول: في حد الجهاد ووجوبه، وتفصيل أحكامه: من فرض على الأعيان، وعلى الكفاية، ونفل، وصفة من يجب ذلك عليه، وهل تجب الهجرة؟
-الباب الثاني في فضل الجهاد والرباط والنفقة في سبيل الله، وما جاء في طلب الشهادة، وأجر الشهداء
-الباب الثالث في شرط صحة الجهاد وما يحق فيه من طاعة الإمام، ومياسرة الرفقاء، وما جاء في آداب الحرب، والأمر بالدعوة قبل القتال
-الباب الرابع: في وجوب الثبوت والصبر عند اللقاء، وحكم المبارزة، وما يحرم من الإنهزام، وهل يباح الفرار إذا كثر عدد الكفار؟
-الباب الخامس: فيما يجب، وما يجوز أو يحرم من النكاية في العدو، والنيل منهم، ومعرفة أحكام الأسرى والتصرف فيهم.
-الباب السادس: في الأمان وحكمه، وما يلزم من الوفاء به، والفرق بينه وبين مواقع الخديعة في الحرب، وهل تجوز المهادنة والصلح؟
-الباب السابع في الغنائم وأحكامها، ووجه القسم، ومن يستحق الإسهام، وبم يستحق، وسهمان الخيل، وما جاء في الغلول
-الباب الثامن في النفل والسلب، وأحكام الفيء والخمس، ووجوه مصارفهما، وتفصيل أحكام الأموال المستولى عليها من الكفار
-الباب التاسع في الجزية، وشرط قبولها، وممن يحق أن تقبل من أصناف الكفر، ومقاديرها، وما لأهلها وعليهم
-الباب العاشر: في المرتدين والمحاربين، وقتال أهل البغي، وتفصيل أحكامهم، وذكر ما يتعلق بجناياتهم، ويلزم من عقوباتهم.

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب الباب الخامس: فيما يجب، وما يجوز أو يحرم من النكاية في العدو، والنيل منهم، ومعرفة أحكام الأسرى والتصرف فيهم.

+ - التشكيل

وأبو

حنيفة (١) ، والثوري، والليث، والأوزاعي، وأحمد (٢) ، وإسحاق وأبو ثور (٣) . وقاله أبو محمد بن حزم (٤) ، والحجة في ذلك عموم قوله -تعالى-: {وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ} [البقرة: ١٩٠] ، وهؤلاء قد قاتلوا، وتخصيص نهي النبي - صلى الله عليه وسلم - عن قتل النساء والصبيان، بأنَّ ذلك ما داموا على الحال التي هي غالب جنسيتهم من العجز وعدم أهلية القتال، بدليل ما وقع في حديث رباح بن ربيع، أنه - صلى الله عليه وسلم - قال -وقد وجدت امرأةٌ مقتولةٌ في بعض المغازي-: «ماكانت هذه لتقاتل» (٥) . وقد روي في ذلك ما هو أوضح.

أسند ابن المنذر (٦) إلى ابن عباس، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرَّ بامرأةٍ مقتولة يوم الخندق، فقال: «من قتل هذه؟» قال رجل: أنا يا رسول الله، قال: «ولِمَ؟» ، قال:

= المنذر (٢/٤٦٣) ، «مغني المحتاج» (٤/٢٢٢-٢٢٣) ، «نهاية المحتاج» (٨/٦٤) ، «روضة الطالبين» (١٠/٢٤٣) ، «المهذب» (٢/٢٩٩) ، «الوجيز» (٢/١٨٩) ، «الأحكام السلطانية» للماوردي (٤١) ، «المجموع» (٢١/١٥٤-١٥٥) ، «البيان» للعمراني (١٢/١٢٩) .
(١) «شرح معاني الآثار» (٣/٢٢٠-٢٢٥) ، «المبسوط» (١٠/٢٩، ٦٤) ، «تحفة الفقهاء» (٣/ ٢٩٥) ، «فتح القدير» (٥/٢٠١-٢٠٢) ، «الاختيار» (٤/١٢٠) ، «البناية» (٥/٦٦٤) ، «السير الكبير» (٥/١٨٠٧- مع «شرحه» ) ، «بدائع الصنائع» (٧/١٠١) ، «تبيين الحقائق» (٣/٢٤٥) ، «البحر الرائق» (٥/٨٤) ، «مجمع الأنهر» (٢/٦٣٦-٦٣٧) .
(٢) «المغني» (١٢/١٧٩) ، «المقنع» لابن البنا (٣/١١٨٦) ، «شرح المختصر» لأبي يعلى (٢/ ٥٨١) ، «شرح الزركشي» (٦/٥٤٢، ٥٤٥) ، «الواضح» (٢/٢٧٤) ، «رؤوس المسائل الخلافية» للعكبري (٥/٧٠٣ رقم ١٩٥٧) .
(٣) انظر: «تفسير الطبري» (٢/١٨٨-ط. دار الفكر) ، «اختلاف الفقهاء» له -أيضاً- (ص ٣- تحقيق يوسف شخت) ، «المغني» (١٢/١٧٩-١٨٠) ، «شرح السنة» (٧/١٢) ، «تفسير القرطبي» (١/ ٣٤٨) ، «نيل الأوطار» (٧/٢٠٧) ، «موسوعة فقه سفيان الثوري» (ص ٣١٥-٣١٦) ، «فقه الإمام الأوزاعي» (٢/٣٩٦) ، «فقه الإمام أبي ثور» (ص ٧٧٢) .
(٤) انظر: «المحلَّى» (٧/٢٩٦ المسألة رقم ٩٢٦) .
(٥) مضى تخريجه.
(٦) في «الأوسط» ، القسم المفقود منه.

<< < > >>