كتاب أصل كلمة «شاطر»

ورد حديثان موضوعان = مكذوبان، فيهما كلمة «شاطر» ضمن معنى سيئ، وهو - ص: 11

عارم، وشابُّهم شاطِرٌ، وشيخهم فاجر، لا يأمر بمعروف ولا ينهى عن منكر الاختلاط بهم ذل .... ».

قال أبو موسى المديني: هذا حديث يعرف بمحمد بن معاوية رواه جماعة، قال ويروى من غير هذا الوجه.

ــ أبو قتادة هو عبدالله بن واقد الحراني، متروك. «تقريب التهذيب» (ص ٣٦٢).

ــ أبو المليح لم يدرك عمر. «العلل» لابن أبي حاتم (٢/ ٥٠٧) رقم (٥٥٣).

والحديثان ذكرهما السيوطي في الموضوعات «اللآلئ المصنوعة» (٢/ ٣٢٠).

- وقد روي من قول إبراهيم بن أدهم (ت ١٦٢ هـ):

قال ابن أبي الدنيا (ت ٢٨١ هـ) في «العزلة والانفراد» (ص ١٠٦) رقم (١٠٦): حدثني عون بن إبراهيم، قال: حدثني محمد بن روح، عن القاسم بن كثير، قال: قال إبراهيم بن أدهم: سيأتي على الناس زمان يُرى الناسُ في صورة أُناس، وقلوبهم قلوب الذئاب، شابُّهم شاطِرٌ، وصبيُّهم عارِمٌ، وشيخُهم لا يأمر بالمعروف ولا ينهى عن المنكر، الفاسق فيهم عزيز، والمؤمن فيهم حقير).

- قال الزاهد: بشر بن الحافي (ت ٢٢٧ هـ): شاطر سخي، أحب إلي من قارئ لئيم. ... «سير السلف» لأبي القاسم الأصبهاني ـ قوام السُّنة ـ (ص ١٠٨٧) .. ولفظه في «تاريخ الإسلام» للذهبي (٥/ ٥٤٢): شاطر سخي أحب إلى الله من صوفي بخيل. وانظر: «حلية الأولياء» (٧/ ٥١).