الانتخاب في شرح أدب الكتاب

كتاب تقويم اللسان - باب الأفعال - ج: 4 - ص: 63

وَ"يُذْهِلُ": يُنْسِي. وَ"القَرِينُ": الصَّاحِبُ.

يَقُولُ: حَنِينِي إِلَى أَحِبَّتِي فِي حَالِ الكِبَرِ كَحَنِينِي إِلَيْهِمْ فِي حَالِ الصِّغَرِ" (١).

"وَأَرَادَ ذُو الرُّمَّةِ (٢) بِقَوْلِهِ: وَ"خَافِقِ الرَّأْسِ" (٣) رَجُلًا يَضْطَرِبُ رَأْسُهُ فَوْقَ رَحْلِهِ مِنْ شِدَّةِ النُّعَاسِ.

وَصَفَ نَفْسَهُ بِالجَلَدِ فِي السَّفَرِ وَالصَّبْرِ عَلَى مُقَاسَاةِ السَّهَرِ، وَأَنَّ صَاحِبَهُ يَنَامُ عَلَى الرَّحْلِ وَيَخْرُجُ عَنِ الطَّرِيقِ فَيُوقِظُهُ.

"وَجَوْزَ اللَّيْلِ": وَسَطُهُ. "وَمَرْكُومٌ": مُتَرَاكِبُ الظَّلَامِ" (٤).

ع: "الوَزَعَةُ (٥): جَمْعُ وَازِعٍ كَكَافِرٍ وَكَفَرَةٍ" (٦).

قوْلُهُ: "لَمْ يَقُلْ فِيهِ إِلَّا اقْتُتِلَ" (٧).

ط: "قُتِلَ يَصْلُحُ فِي كُلِّ شَيْءٍ، وَكَذَلِكَ قُتِّلَ بِالتَّشْدِيدِ، فَأَمَّا اقْتُتِلَ فَمَخصُوصٌ بالعِشْقِ. قَالَ جَمِيلٌ: (وافر)

---

= وأبو عبيد في غريب الحديث: ١/ ١٥٢.
(١) الاقتضاب: ٣/ ٢١٠ بتصرف.
(٢) هو غيلان بن عقبة أبو الحارث، شاعر مجيد من فحول الطبقة الثالثة (ت ٧٧ هـ).
ترجمته في الشعر والشعراء: ٢٠٦؛ الموشح: ١٧٠؛ وفيات الأعيان: ١/ ٤٠٤؛ خزانة الأدب: ١/ ٥١.
(٣) أول بيت أنشده ابن قتيبة في أدب الكتّاب: ٣٤٦. وهو:
وخافق الرأس فوق الرحل قلت له … زع بالزمام وجوز الليل مركوم
والبيت في ديوانه: ٤٢٠ برواية "مثل السيف" مكان "فوق الرحل". شرح الجواليقي: ١٩٨؛ شرح المقامات للشريشي: ١/ ٩٥ برواية "زع": أي كف مكان "زُع": أي أعطف.
(٤) الاقتضاب: ٣/ ٢١١.
(٥) أدب الكتّاب: ٣٤٦.
(٦) تهذيب الإصلاح: ٥٧٠. التهذيب (وزع).
(٧) أدب الكتّاب: ٣٤٦ وقبله: " … فإن قتله عشق النساء أو الجن فليس يقال فيه: إلا اقتتل .. ".