الانتخاب في شرح أدب الكتاب

باب ما يشدد والعوام تخففه - سير صناع في خريز تكلبه - ج: 4 - ص: 129

سُكُونَ العَيْنِ مِنْهُ. وَالقِياسُ يُوجِبُ أَنَّهُمَا جَائِزَانِ. وَالنَّعْيُّ: مَصْدَرٌ وَالنَّعِيُّ بِالتَّشْدِيدِ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَصْدَرًا عَلَى فَعِيلٍ كَالدَّبِيبِ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ اسْمًا فَيَكُونُ مِمَّا جَاءَ فِيهِ لُغَتَانِ: فَاعِلٌ، وَفَعِيلٌ كَمَا قَالُوا: عَالِمٌ وَعَلِيمٌ" (١).

ع: "الدَّوْخَلَّةُ: قُفَيْفَةٌ مِنْ سَعَفِ النَّخْلِ. وَالقَوْصَرَّةُ (٢) مِثْلُهَا" (٣).

قَوْلُهُ:

أَفْلَحَ مَنْ كَانَتْ لَهُ قَوْصَرَّةَ (٤)

ط: يُرْوَى هَذَا الرَّجَزُ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ﵁ فِي "غَرِيبِ الحَدِيثِ" لابنِ قُتَيْبَةَ قَالَ:

"قالَ الرِّيَاشِيُّ (٥): حَدَّثَنِي أَبُو عَاصِمٍ (٦) قَالَ: حَدَّثَنِي مُعَاذُ بْنُ العَلَاءِ بن عَمَّارٍ (٧) قَالَ: حدثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ: مَا أَصَبْتُ مُذْ وُلِيتُ عَمَلِي إِلَّا هَذِهِ القُوَيْرِيرَةَ أَهْدَاهَا إِلَيَّ الدُّهْقَانُ (٨) بِضَمِّ

---

(١) ضوء السقط: ١١٧.
(٢) أدب الكتّاب: ٣٧٦.
(٣) تهذيب الإصلاح ٤٣٤؛ التهذيب: ٧/ ٨، ٢/ ٣٦٢. الصحاح (دخل).
(٤) أنشده ابن قتيبة في أدب الكتّاب: ٣٧٦. ويروى لعلي بن أبي طالب ولم أجده في ديوانه، وتمامه: (يأكل منها كل يوم مرة). وفي الجمهرة: ٢/ ٣٥٨؛ الإمتاع والمؤانسة: ٣/ ٧٠؛ التنبيه والإيضاح: ٢/ ١٨٩؛ وبدون نسبة في العين: ٥/ ٥٩؛ نوادر أبي زيد: ١٦٧.
(٥) هو العباس بن الفرج بن علي بن عبد الله الرياشي البصري من الموالي أبو الفضل، لغوي راوية عارف بأيام العرب (ت ٢٥٧ هـ). ترجمته في الفهرست: ٩٢؛ تاريخ بغداد: ١٢/ ١٣٨؛ نزهة الألباء ١٩٩؛ وفيات الأعيان ٣/ ٢٧؛ بغية الوعاة: ٢/ ٢٧.
(٦) هو الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم الشيباني بالولاء البصري المعروف بالنبيل، شيخ حفاظ الحديث. ولد بمكة ومات بها عام (٢١٢ هـ). ترجمته في الجواهر المضيئة: ١/ ٢٦٣؛ تهذيب التهذيب: ٤/ ٤٥٠؛ الأعلام: ٣/ ٢١٧.
(٧) معاذ بن العلاء بن عمار المازني، أبو غسان البصري، أخو أبي عمرو بن العلاء، روى عن أبيه ونافع، وسعيد بن جبير، وروى عنه القطان والأصمعي. ذكره ابن حبان في الثقاة.
(٨) الدهقان: التاجر، وهو فارسي معرب. المعرب: ١٤٦. اللسان: (دهقن).