كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب الختان - ١٦٥ - باب ما روي في حكم الختان للرجال والنساء - ج: 8 - ص: 640

١٠٨٤ - حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ:

◼ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((الْخِتَانُ: سُنَّةٌ لِلرِّجَالِ، مَكْرُمَةٌ لِلنِّسَاءِ)).

[الحكم]: ضعيف جدًّا. وضعَّفه البَيْهَقي- وأقرَّه ابنُ عبد الهادي-، وابن القيِّم، والألباني.

[التخريج]:

[طب (١١/ ٢٣٣/ ١١٥٩٠) "واللفظ له" / طش ١٤٦ / هق ١٧٦٢٨]

[السند]:

قال الطبراني في (كتابيه): حدثنا عَبْدانُ بن أحمد، ثنا أيوب بن محمد الوَزَّانُ، ثنا الوليد بن الوليد، ثنا ابن ثَوْبان، عن محمد بن عَجْلان، عن عِكْرِمَة، عن ابن عباس، به.

ورواه البَيْهَقي: من طريق أبي محمد بن حَيَّان، عن عَبْدانَ، به.

[التحقيق]:

هذا إسناد ضعيف جدًّا؛ الوليد بن الوليد، وهو العَنْسي القَلَانسي الدمشقي؛ قال الذهبي: "قال أبو حاتم: صدوق، وقال الدارَقُطْني وغيرُه: "متروك، وروَى له نصرٌ المقدسي في أربعينه حديثًا منكرًا، وقال: تركوه، وقال صالح جَزَرة: "قَدَري" (الميزان ٤/ ٣٥٠).

قال الحافظ عَقِب كلامِ الذهبي السابق: "وذكره ابن حِبَّان في الثقات، فقال: يروي عن الأوزاعي مسائلَ مستقيمةً، وعنه الذُّهْلِي. ثم غفل ابن حِبَّان فذكره في الضعفاء، فقال: روَى عن ابن ثَوْبان نسخةً أكثرُها مقلوب. وأورد له عن الأوزاعي، عن الزُّهْري، عن عُرْوة، عن عائشة، خبرًا قال فيه: لا أصل له