كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب آداب الاستياك - ٢٠٦ - رابعا: ما جاء في النهي عن التسوك بعود الريحان والرمان ونحوهما - ج: 10 - ص: 267

١٣٢٨ - حَدِيثُ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ:

◼ عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ السِّوَاكِ بِعُودِ الرُّمَّانِ وَعُودِ الرَّيْحَانِ، وَقَالَ: ((إِنَّهُ يُحَرِّكُ عِرْقَ الْجُذَامِ)).

[الحكم]: مرسَلٌ ضعيف، بل منكَر من هذا الوجه.

[التخريج]:

[مستغفط (ق ١٦٧)]

[السند]:

أخرجه المُسْتَغْفري في (الطب): عن ابن المكِّي، عن أبي يَعْلَى، عن عبد الصمد بن الفَضْل، عن شَدَّاد بن حَكيم، عن عيسى بن يونسَ، عن الأَحْوَص بن حَكِيم، عن راشد بن سعد، به.

ابن المكِّي: هو أحمد بن عبد العزيز، الفقيه الشافعي النَّسَفي، ترجم له عُمرُ النَّسَفيُّ في (القند في ذكر علماء سمرقند ٩٨)، وأثنَى عليه، فقال: "كان خزينة شيوخِ أصحاب الحديث من أهل نَسَفَ، عامَّةُ أحاديثِهم كانت عنده".

وشيخُه هو: أبو يَعْلَى عبد المؤمن بن خلَف التَّمِيمي، إمامٌ حافظ، (تذكرة الحفاظ ٣/ ٥٦).

وعبد الصمد بن الفضل هو: أبو يحيى البَلْخي، ذكره ابن حِبَّان في (الثقات ٨/ ٤١٦)، ووثَّقه الدارَقُطْني في (العلل ٢/ ٣٥٧)، وقال الخليلي: "ثقةٌ متفق عليه" (الإرشاد ٣/ ٩٤٢).