كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

كتاب: المياه - ١٨ - باب التطهر بمياه الآبار - ج: 1 - ص: 539

وأبو نعيم هو الفضل بن دُكين، وسماعه هو ووكيع بن الجراح من المسعودي قبل الاختلاط كما في (الكواكب ٣٥)، فهذا الوجه عن المسعودي هو المحفوظ، وسنده ضعيف، فيه علتان:

الأولى: ابن يعلى بن مُرَّة، واسمه - حسب الظاهر من رواية أحمد - عمرو، وعلى هذا فهو عمرو بن عثمان بن يعلى بن مُرَّة، نُسب لجده كما هو ظاهر من سياقة الطبراني، وقد وقع له مثل ذلك في ترجمته عند البخاري في (التاريخ الكبير ٦/ ٣٥٧) عندما روى له حديث الثوري عنه عن أبيه عن جدِّه في خاتم الذهب، وهذا الحديث قد خرَّجه أحمد وغيره في مسند يعلى بن مُرَّة.

وعمرو بن عثمان هذا ترجم له البخاري كما سبق، وابن أبي حاتم في (الجرح والتعديل ٦/ ٢٤٨)، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكره ابن حبان في (الثقات ٧/ ٢٢٠) وقال ابن القطان: ((لا تُعرف حاله)) (بيان الوهم والإيهام ٤/ ١٧٩)، وقال ابن حجر: ((مستور)) (التقريب ٥٠٧٩).

وهذا الذي سبق بشأن تعيين ابن يعلى هو الذي اعتمده محققو المسند، والذي نراه أنَّ ابن يعلى هذا إنما هو عمر بن عبد الله بن يعلى، وأن المقصود في رواية المسند هو: ((عمر بن يعلى))، وليس: ((عمرو بن يعلى))، وذلك لأمور:

أولها: أن عمر هو الذي يروي عنه المسعودي والثوري، وليس عَمْرًا.

الثاني: أن عمر هذا هو الذي نصَّ أهل العلم على أنه ينسب إلى جده، قال المزي: ((عمر بن عبد الله بن يعلى بن مُرَّة الثقفي الكوفي، وقد ينسب إلى جده))، ولم يقل مثل ذلك في ترجمة عمرو بن عثمان.