كتاب شرح حماسة أبي تمام للفارسي

باب الأضياف - ج: 3 - ص: 325

اعتلالي أي اعتل على المعتافين، وراءك أي الزمي وراءك واغربي. المعنى: أبعد شيبي وسيادتي بني عيلان رجوت سقطي واعتلالي، أبعدي فقد طلقتك.

(٩٤)

وقال آخر:

(الثاني من البسيط والقافية من المتواتر)

إني وأن لم ينل ما لي مدى خلقي فياض ما ملكت كفاي من مال

لا أحبس المال إلا ريث أتلفه ولا تغيرني حال إلى حال

أي يفيض ما تملكه يدي كما يفيض الماء. يقول: إن قصر مالي عن غاية خلقي في الجود فأني أجود بالموجود، ولا حبس إلا قدر أبذله ولا أفتن في حال الضيف.

(٩٥)

وقال سوادة اليربوعي، سوادة فعالة من السواد، وقد قالوا: بياضه وبياض:

[الثاني من الطويل والقافية من المتدارك]

ألا بكرت مي على تلومني تقول ألا أهلكت من أنت عائله

مي مية في الأصل. وإنما جعل بعد الترخيم اسمًا، فلهذا نون. المعنى يقول: لا متني مي وقالت: أهلكت عيالك ببذلك مالك للناس.

ذريني فان البخل لا يخلد الفتى ... ولا يهلك المعروف من هو فاعله

المعنى: أجابها فقال: دعيني أجد فأن البخل لا يخلد البخيل، والمعروف لا يهلك فاعله يعني قبل الأجل، ويحتمل معنى آخر وهو أن المعروف يبقيه أي يبقي ذكره كما قيل: لم يمت من لم يمت كرمه.