كتاب التوكل

تعليق في الزهد والورع - ص: 83

أبو القاسم عبد السلام بن محمد المخرمي (١) قال أحمد بن محمد بن شيخ (٢): حدثني أبو يوسف يعقوب بن إسحاق (٣) قال: سمعت أحمد بن حنبل وسئل عن التوكل. فقال: هو قطع الإستشراف بالإياس من الخلق. فقلت: ما الحجة؟ فقال: الخليل إبراهيم - عليه السلام - لما وضع في المنجنيق، ثم طرح إلى النار فاعترض جبريل. فقال: إبراهيم، لك حاجة؟ , فقال: أما إليك فلا. قال: فقال له: سَلْ من لك إليه حاجة؟ فقال: أحبُّ الأمرين إليه أحبُّهما إليَّ (٤).

فهذا آخر التعليقات.

والحمد لله رب العالمين وصلى الله وملائكتُه على سيدنا محمد النبي الأمي، وعلى آله وسلم تسليمًا.

ورحم الله مصنفه، وكاتبه، ومن دعا لهما (٥).

---

= في مجمع الزوائد (٢/ ٩٨٢) وعزاه إلى مسند الحارث، وصححه الألباني كما في صحيح الترغيب (رقم ٣١٦٩).
(١) ابن أبي موسى، البغدادي الصوفي، رحل كثيرًا ولقي الشيوخ، قال ابن الجوزي: كان ثقة حسن الأخلاق متزهدًا. (ت ٣٦٤ هـ) -رَحِمَهُ اللهُ-. انظر: المنتظم لإبن الجوزي (٧/ ٧٩).
(٢) ابن عميرة الأسدي، ذكره ابن أبي يعلى في الطبقات (١/ ١٥٧).
(٣) ابن بختان، روى عن أحمد مسائل في الورع والسلطان، لم يروها غيره، وروى عنه: ابن أبي شيبة وابن أبي الدنيا وجماعة، وكان أحد الصالحين الثقات. انظر: طبقات الحنابلة (١/ ٤١٥).
(٤) أورده ابن أبي يعلى في الطبقات (١/ ٤١٦) في ترجمة ابن بختان. وما ذكره من قصة إبراهيم أخرج نحوها البيهقي في الشعب (٢/ ٢٨) عن بشر الحافي.
(٥) اللهم ارحمهما، وجازهما بالإحسان إحسانًا، وبالسيئات صفحًا وغفرانًا، واقبل منهما يا رب العالمين.
ومنَّ على محقق الكتاب بالمغفرة، ولوالديه والمسلمين. آمين. والحمد لله رب العالمين.