كتاب مجموع رسائل الحافظ العلائي جـ 1

رفع الإشكال عن حديث صيام ستة أيام من شوال - توثيق الكتاب - ص: 327

فإذا أبو حاتم الرازي أحد الأئمة الكبار من أصحاب الجرح والتعديل والمطلعين على صحيح الأخبار وسقيمها قد صحح الحديثين حديث ثوبان وحديث شداد بن أوس، ولم يذكر ابن دحية رحمه اللَّه رواية شداد بن أوس، واللَّه أعلم.

وأما حديث أبي هريرة عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فقد رواه ليث بن أبي سليم، عن مجاهد، عن أبي هريرة -رضي اللَّه عنه- قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "من صام رمضان وستًّا من شوال فقد صام السنة". قال: ثم قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها، فثلاثين بثلاثمائة، وستة بستين، وقد صام السنة".

أخرجه هكذا أبو نعيم الحافظ في مجلس من "أماليه" من حديث رواد بن الجراح، عن أبي النعمان الأنصاري واسمه عبد الرحمن بن النعمان، عن ليث به (١).

ورواه أبو نعيم أيضًا من حديث عبد اللَّه بن سعيد [عن أبي سعيد] (٢) عن أبي هريرة به (٣)، ثم قال أبو نعيم عقيبه: ورواه عمرو بن دينار عن عبد الرحمن بن أبي هريرة عن أبيه، ورواه إسماعيل بن رافع عن أبي صالح عن أبي هريرة.

وهذه الطرق كلها ضعيفة، وقد ذكر ابن دحية منها طريق ليث بن أبي سليم وعبد اللَّه بن سعيد المقبري، ثم ذكر قول من ضعفها وهو كذلك إلا أن طريق ليث بن أبي سليم أمثلها، فإن رواد بن الجراح قال فيه أحمد (٤) ويحيى بن معين (٥): لا بأس به. وفي رواية عن يحيى أيضًا: ثقة مامون (٦).

وقال أبو حاتم: تغير حفظه في آخر عمره وكان محله الصدق (٧).

---

(١) "الأمالي" (رقم ٤).
(٢) ليس في الأصل. والمثبت من "الأمالي".
(٣) "الأمالي" (رقم ٥).
(٤) "العلل ومعرفة الرجال" (٢/ ٣١ رقم ١٤٥٧) وزاد: صاحب سنة إلا أنه حدث عن سفيان أحاديث مناكير.
(٥) "تاريخ الدوري" (٤/ ٤٢٥ رقم ٥١٠٢) وزاد: إنما غلط في حديث سفيان الثوري.
(٦) انظر "تهذيب الكمال" (٩/ ٢٢٩).
(٧) "الجرح والتعديل" (٣/ ٥٢٤ رقم ٢٣٦٨).