كتاب التفسير والمفسرون في غرب أفريقيا

الباب الأول المفسرون في غرب إفريقية - مدخل - ج: 1 - ص: 140

النور. (١)

والغريب أنه في حديثه عن مختصر ابن أبي زمنين رجع إلى الصواب وأنه ليحيى بن سلام على أنه لا يعرف لأبي عبيد تفسير أصلاً، ولذا فإن الكاتب لما لم يجد مايدل على أن له تفسيرًا قال: ألف كثيرًا من الكتب منها ما يتصل بموضوعنا؛ غريب القرآن، كتاب القراءات، كتاب الناسخ والمنسوخ، كتاب معاني القرآن، كتاب المجاز في القرآن، كتاب عدد آي القرآن. أ. هـ

ومن ذلك أيضًا أنه عندما ذكر أعلام المفسرين في القرن الرابع كرر ابن أبي زمنين ثلاث مرات وذلك خلال تسعة عشر رجلاً ساقهم في نسق واحد بدون ترجمة لأحد منهم فقال:

١١ - أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عيسى بن أبي زمنين ت ٣٥٩ هـ (كذا) تفسير القرآن. الديباج

مختصر تفسير بن سلام

١٨ - أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أبي زمنين المري القرطبي ت ٣٣٩ هـ

تفسير القرآن. شجرة النور الزكية

١٩ - أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عيسى بن محمد المري (٣٢٤ - ٣٩٩ هـ)

تفسير القرآن. طبقات المفسرين للداوودي

مختصر تفسير ابن سلام

والصواب أن الثلاثة واحد، وأن المصادر التي ذكرها ماأرادت إلا رجلا واحدا، وأنه لم يصنف تفسيرا مستقلا وإنما ماصنفه هو مختصر تفسير ابن سلام.

ومن ذلك أنه ذكر أحمد بن علي بن أحمد الباغاني ت ٤٠١ هـ (كذا والصواب الباغايي) في أعلام القرن الرابع (٢) وقال: ت ٣٤٥ هـ، ثم ذكره في أعلام القرن الخامس (٣) وقال: ت ٤٠١ هـ.

ومن ذلك أيضا أنه ذكر علي بن سليمان الزهراوي مرتين مرة في أعلام القرن الرابع وقال: ٣٩٨ هـ كان حيا فيه. (٤) ومرة في أعلام القرن الخامس وقال: ت ٤١٣ هـ. (٥)

ومن ذلك نسبته للطرطوشي مختصر تفسير الثعالبي الجزائري في عدة مواضع (٦) والصواب أنه اختصر تفسير الثعلبي النيسابوري، وقد بينت ذلك في ترجمة الطرطوشي وترجمة الثعالبي.

---

(١) هذا في ص: ١٣١، ١٣٢.
(٢) ص: ١٥٠.
(٣) ص: ١٧٧.
(٤) ص: ١٥٨.
(٥) ص: ١٧٧.
(٦) منها ١/ ٢٣٣، ٢٣٥، ٢٣٦.