كتاب مشارق الأنوار الوهاجة ومطالع الأسرار البهاجة في شرح سنن الإمام ابن ماجه

١٨ - فضائل العشرة - رضي الله عنهم - ج: 3 - ص: 286

الترمذيّ: حديث حسنٌ صحيح.

(الرّابع): أن الحديث ورد من رواية جماعة من الصّحابة -رضي الله عنهم-، منهم: عثمان بن عفّان -رضي الله عنه- عند التِّرمذيِّ، وابن حبّان، وقال التّرمذيّ: حديث حسن صحيح، ومن رواية أنس بن مالك -رضي الله عنه- عند البخاريُّ في "صحيحه"، ومن رواية بُريدة بن الحصيب رواه عبد الله بن أحمد عن أبيه بسند صحيح، ومن رواية أبي هريرة -رضي الله عنه- عند مسلم وغيره، وقد استوفى تخريج هذه الروايات الشّيخ الألبانيّ رحمه الله في "الصحيحة" ٢/ ٥٥٨ - ٥٦٢ رقم الحديث (٨٧٥) فراجعه تستفد، والله تعالى وليّ التوفيق.

والحاصل أن الحديث صحيح؛ لما ذكرناه، والله تعالى أعلم.

[تنبيه]: ذكر النَّسائيّ في "الكبرى" أن هلال بن يساف لم يسمع هذا الحديث من عبد الله بن ظالم، ثمّ أخرجه بسنده عن منصور، عن هلال بن يِساف، عن ابن حيّان، عن عبد الله بن ظالم، عن سعيد بن زيد ... " الحديث.

وقال في "التقريب": ابن حبَّان شيخ لهلال بن يساف لا يُعرف، من السّادسة، يقال: اسمه حيّان بن غالب. انتهى.

ولكن مثل هذه الجهالة لا تضرّ بصحّة الحديث؛ لما سمعتَ من الشواهد الكثيرة له، فتنبّه، والله تعالى أعلم.

(المسألة الثّانية): في تخريجه:

أخرجه (المصنّف) هنا (١٨/ ١٣٤) فقط، وأخرجه (الطيالسيّ) (٢٣٥) و (الحميديّ) في "مسنده" (٨٤) و (أحمد) في "مسنده" (١/ ١٨٧ و ١٨٨ و ١٨٩) و (أبو داود) (٤٦٤٨) و (الترمذيّ) (٣٧٥٧) وقال: حديث حسنٌ صحيح، والظاهر أنه صححه مع أن شيخه البخاريّ ضعّفه لشواهده، كما يدلُّ عليه قوله بعدُ: وقد روي من غير وجه عن سعيد بن زيد -رضي الله عنه-، عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم-.

وأخرجه (النَّسائيّ) في "فضائل الصّحابة" من "الكبرى" (٨١٣٤) و (٨١٣٦) و (ابن حبّان) في "صحيحه" (٦٩٩٦) و (الحاكم) في "مستدركه" ٣/ ٤٥٠ و (البغويّ)