كتاب تحقيق الفوائد الغياثية

التمهيد: التعريف بالعضد الإيجي وكتابه "الفوائد الغياثية" - المبحث الأول التعريف بعضد الدين الإيجي - ج: 1 - ص: 25

المبحث الأول التعريف بعضد الدّين الإيْجي (*)

هُو / أَبو الفضل، عبدُ الرّحمن بن أَحْمد بن عبد الغفار (١) بن أَحْمد الصِّدِّيقيِّ (٢) الإيجيِّ (٣) الشِّيرازيِّ (٤)، عضد الدِّين، قاضِي القُضَاة في زمنه، وشيخ الشَّافعيَّة في بلده، المعروف بالقاضي العَضُد.

---

(*) ينظر في ترجمته:
طبقات الشَّافعيَّة الكبرى للسّبكيِّ: (١٠/ ٤٦ - ٤٧)، طبقات الشَّافعيَّة للأسْنويِّ: (٢/ ٢٣٨)، طبقات الشَّافعيَّة لابن قَاضي شَهْبه: (٢/ ٢٧ - ٢٨)، الدُّرر الكامِنة؛ لابن حجر العسقلاني: (٢/ ٣٢٢ - ٣٣٣)، الدَّليل الشّافي؛ لابن تغري بردي: (١/ ٣٩٧)، المنهل الصَّافي؛ لابن تغري بردي: (٧/ ١٥٨)، بُغْية الوُعاة؛ للسّيوطيّ: (٢/ ٧٥ - ٧٦)، مفْتاح السَّعادة؛ لطاش كبرى زاده: (١/ ٢١١)، شَذَرات الذَّهب؛ لابن العماد الحنبليّ. (٦/ ١٧٤)، البَدر الطَّالع؛ للشوكانيّ: (٣٢٦، ٣٢٧)، هديَّة العارفين؛ لإسماعيل باشا البغداديّ: (١/ ٥٢٧)، الأَعلام؛ للزّركلي: (٣/ ٢٩٥).
(١) نَسَبه إلى هذا الجدِّ أَجْمعت عليه جميعُ المصادرِ المترجِمة لَه. أَمَّا نسبتُه "الإِيجيّ" و"الشِّيرازيِّ" فوردت في أَغْلب المصادر.
(٢) هكذا إلى أَبي بكر الصِّدِّيق - رضي الله عنه -، نَسَبهُ تقيُّ الدِّين الكِرمَانيّ (ابن شَمْس الدِّين)؛ حيث نصَّ على اسم الإِيجيِّ ونسبهِ في ترجمةِ موجزة؛ سجَّلها بخطِّ يده على الوَرقةِ الأُولى من كتابِ أبيه "تحقيق الفوائد"؛ الَّذي أَنا بصَدد تحقيقه ودراسته.
كما نصَّ على هذه النِّسبة تاج الدِّين السبكيّ؛ حيثُ قال: (الطبقات الكبرى: ١٠/ ٤٦): "يذكر أنَّه من نَسْل أَبي بكر الصِّديق - رضي الله عنه - ".
(٣) الإِيجيُّ -بكسر الهمزة-: نِسْبة إلى (إِيج)؛ بلدةِ في أَقصى بلادِ فارس، كثيرةِ الخيرات، ويُنطق اسمُها عند أهلِ فارس (إِيك). ينظر: معجم البلدان للحمويّ: (١/ ٢٨٧).
(٤) الشِّيرازيّ -بكسر الشِّين- نِسْبة إلى (شِيراز): بلدٍ عظيمٍ في وسط فارس، عُرف بعذوبةِ مائه، وصِحَّة هوائِه، وكثرةِ خَيراتِه. ينظر: معجم البلدان؛ للحمويّ: (٣/ ٣٨٠ - ٣٨١).