كتاب شرح المكودي على الألفية في علمي الصرف والنحو

البدل - ص: 235

ومثال بدل الاشتمال قوله:

- وما ألفيتنى حلمى مضاعا * (١٥٥)

وإن كان مطابقا فيشترط فيه أن يدل على إحاطة نحو جئتم كبيركم وصغيركم. وشمل ضمير الحاضر المتكلم والمخاطب وفهم منه أن ضمير الغائب يجوز البدل منه مطلقا وقد تقدم فى المثل ومن ضمير متعلق بتبدله والظاهر مفعول بفعل مقدر يفسره تبدله ولا استثناء وما منصوب على الاستثناء وهى موصولة وصلتها جلا وإحاطة مفعول بجلا وأو اقتضى معطوف على جلا ثم مثل بدل الاشتمال فقال: (كأنّك ابتهاجك استمالا) فابتهاجك بدل من الضمير فى أنك واستمالا خبر أنّ، ثم قال: (وبدل المضمّن الهمز يلى * همزا) يعنى أن المبدل منه إذا كان اسم استفهام لا بد أن يكون البدل مقترنا بهمزة الاستفهام وقد مثل ذلك بقوله: (كمن ذا أسعيد أم على) وبدل مبتدأ والهمز مفعول ثان بالمضمن ويلى فى موضع خبر المبتدأ وهمزا مفعول بيلى ومن اسم استفهام وهو مبتدأ وذا خبره وأسعيد أم على بدل من «من». ثم قال:

ويبدل الفعل من الفعل كمن ... يصل إلينا يستعن بنا يعن

يعنى أنه يجوز أن يبدل الفعل من الفعل وظاهره أن ذلك جائز فى جميع أقسام البدل والمسموع من ذلك بدل الكل كقوله:

- متى تأتنا تلمم بنا فى ديارنا (١٥٦)

---

(١٥٥) صدره:
ذرينى إنّ أمرك لن يطاعا
والبيت من الوافر، وهو لعدى بن زيد فى ديوانه ص ٣٥، وخزانة الأدب ٥/ ١٩١، ١٩٢، ١٩٣، ٢٠٤، والدرر ٦/ ٦٥، وشرح أبيات سيبويه ١/ ١٢٣، وشرح عمدة الحافظ ص ٥٨٧، ولرجل من بجيلة أو خثعم فى الكتاب ١/ ١٥٦، ولعدى أو لرجل من بجيلة أو خثعم فى المقاصد النحوية ٤/ ١٩٢، وبلا نسبة فى شرح شذور الذهب ص ٥٧٣، وشرح ابن عقيل ص ٥٠٩، وشرح المفصل ٣/ ٦٥، ٧٠، وهمع الهوامع ٢/ ١٢٧.
والشاهد فيه قوله: «ما ألفيتنى حلمى مضاعا» حيث أبدل الاسم الظاهر «حلمى» من الضمير وهو الياء فى «ألفيتنى» بدل اشتمال.
(١٥٦) عجزه:
تجد حطبا جزلا ونارا تأجّجا
والبيت من الطويل، وهو لعبد الله بن الحر فى خزانة الأدب ٩/ ٩٠، ٩٩، والدرر ٦/ ٦٩، وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٦٦، وسر صناعة الإعراب ص ٦٧٨، وشرح المفصل ٧/ ٥٣، وبلا نسبة فى الإنصاف ص ٥٨٣، ورصف المبانى ص ٣٢، ٣٣٥، وشرح الأشمونى ص ٤٤٠، وشرح قطر الندى ص ٩٠، وشرح المفصل ١٠/ ٢٠، والكتاب ٣/ ٨٦، ولسان العرب ٥/ ٢٤٢ (نور)، والمقتضب ٢/ ٦٣، وهمع الهوامع ٢/ ١٢٨.
والشاهد فيه قوله: «تأتنا تلمم» وقد أبدل الفعل «تلمم» من الفعل «تأتنا».