(أو حرَّة عيطل "ثبجاء" مجفرة ... دعائم النور نعمت زورق البلد) أنت نعم، مع أنه مسند إلى مذكر وهو زورق البلد، لأنه يريد الناقة فأنت على المعنى. الحرة: الكريمة وأراد بها الناقة، العيطل: الطويلة العنق. ثبجاء: الثبج: الصدر قال ابن يعيش: ثبجاء: عظيمة السنام. الدعائم: القوائم، الزور: أعلى الصدر. مجفرة: عظيمة الجرم. ونصب دعائم الزور على التشبيه بالمفعول به فهو من باب الحسن الوجه. وهو في الديوان ٢٠٣، معاني القرآن ١: ٢٦٨، اللسان (نعم) و (زرق)، الخزانة ٤: ١١٩. (٢) في (آ) و (د): حكماهما. (٣) تلحقها: ساقطة من الأصل ومثبتة في (ب) و (جـ) و (د). (٤) يلي ذلك في (ج) و (د): فتحتاج إلى علامة فارقة بين المعنيين. (٥) الساكنة: ساقطة من (آ) ومثبتة في (ب) و (جـ) و (د). (٦) في (ج) و (د): والتي تدخل الاسم تتحرك، وتكون حرف إعراب فيه، ويختلف حكم اللفظ بها في الوصل .. (٧) ما بين القوسين ساقط من (آ)، (ب). (٨) في (ج) و (د): ومن العرب من يقف عليها في الأسماء بالتاء كما يصلها أهل اللغة الكثرى.