كتاب الفوائد المنتقاة على شرط الإمامين

حديث: ألا كلكم راعي وكلكم مسؤول عن رعيته - ص: 9

مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ العَزِيزِ البَغَوِيُّ قالَ: حدَّثنا أَبُو رَوْحٍ مُحَمَّدُ بْنُ زِيادِ بنِ فَرْوَةَ البَلَدِيُّ قالَ: حدَّثنا أَبُو شِهابٍ، عَنْ إِسْماعِيلَ بنِ أَبِي خالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بنِ أَبِي حازِمٍ، عَنْ جَرِيرِ بنِ عَبْدِ اللهِ قالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ فَنَظَرَ إِلَى القَمَرِ لَيْلَةَ البَدْرِ فَقالَ: «إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ عَيانًا كَما تَرَوْنَ هَذا، لا تُضامُّونَ فِي رُوْيَتِهِ، فَإِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لا تُغْلَبُوا عَلَى صَلاةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الغُرُوبِ». وَقَرَأَ: فَ {سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الغُرُوبِ} [ق:٩].

أَخْرَجَهُ البُخارِيُّ عَنْ يُوسُفَ بنِ مُوسَى القَطَّانِ، عَنْ عاصِمِ بنِ يُوسُفَ اليَرْبُوعِيِّ، عَنْ أَبِي شِهابٍ الحَنَّاطِ -واسْمُهُ عْبَدُ رَبِّهِ بْنُ نافِعٍ- عَنْ إِسْماعِيلَ بنِ أَبِي خالِدٍ البَجْلِيِّ -واسْمُ أَبِي خالِدٍ هُرْمُزُ- عَنْ قَيْسِ بنِ أَبِي حازِمٍ -واسْمُ أَبِي حازِمٍ عَبْدُ عَوْفٍ- عَنْ جَرِيرِ بنِ عَبْدِ اللهِ البَجْلِيِّ، فَكَأَنَّ شَيْخَنا أَبا يَعْلَى ابْنَ الفَرَّا سَمِعَهُ مِنَ البُخارِيِّ، وحدَّثنا بِهِ عَنْهُ، وَكانَتْ وَفاةُ البُخارِيِّ لَيْلَةَ الفِطْرِ سَنَةَ سِتٍّ وَخَمْسِينَ وَمِائَتَيْنِ، وَكانَ مَوْلِدُ شَيْخِنا أَبِي يَعْلَى بنِ الفَرَّاءِ سَنَةَ ثَمانِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ.

٢٩ - حَدَّثَنا الإِمامُ أَبُو يَعْلَى بْنُ الفَرَّا إِمْلاءً -أَسْكَنَهُ اللَّهُ جَنَّتَهُ- قالَ: أَخبَرَنا أَبُو الطَّيِّبِ عُثْمانُ بْنُ عَمْرِو بنِ المُنْتابِ الإِمامُ الشَّيْخُ الصَّالِحُ سَنَةَ خَمْسٍ وَثَمانِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، وَهُوَ أَوَّلُ شَيْخٍ سَمِعْتُ مِنْهُ الحَدِيثَ قالَ: حدَّثنا أَبُو مُحَمَّدٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بنِ صاعِدٍ قالَ: حدَّثنا الحُسَيْنُ بْنُ الحَسَنِ المَرْوَزِيُّ قالَ: حدَّثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ المُبارَكِ قالَ: أَخبَرَنا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ نافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قالَ: قالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: «أَلَا كُلُّكُمْ راعي وَكُلُّكُمْ مَسْوُلٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، فالأَمِيرُ راعٍ وَهُوَ مَسْوُلٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، والرَّجُلُ راعٍ عَلَى أَهْلِهِ وَهُوَ مَسْوُلٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وامْرَأَةُ الرَّجُلِ راعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ بَعْلِها وَوَلَدِهِ وَهِيَ مَسْوُلةٌ عَنْهُ، وَعَبْدُ الرَّجُلِ راعٍ عَلَى مالِ سَيِّدِهِ