للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

فإن الماء ماء أبي وجدي ... وبئري ذو حفرت وذو طويت

وزعم ابن عصفور أنه ذكر البئر على معنى القليب, قال: وتقول في تثنية ذو الطائية ذوا رفعًا وذوي نصبًا وجرًا, [وفي تثنية] [ذات] [الطائية ذواتا رفعًا وذواتي نصبًا وجرًا] وفي جمعها ذوات, بضم التاء مطلقًا.

قال المصنف: أطلق ابن عصفور القول في تثنية ذو وذات وجمعهما, وأظن حامله على ذلك قولهم: ذات وذوات بمعنى التي واللاتي, فأضربت عنه لذلك.

<<  <  ج: ص:  >  >>