٢ لا ينسجم هذا الحكم مع ما جاء في ترجمته وليس فيه تضعيف له إلا ما قاله ابن حجر في آخر ترجمته في "التهذيب": "ذكر أبو القاسم الطبراني في جزء من اسمه عطاء أن أحمد بن حنبل ضعف عطاء بن دينار هذا، وكان قد نقل عن أحمد وأبي داود أنه ثقة! ٣ في الدر: "يروي التفسير وهو غير مستقيم لأنه يعيد لفظة "تفسير" بالرفع بعد قوله ابن عباس. ٤ روى ابن أبي حاتم عن أحمد بن صالح أنه قال: "عطاء دينار هو من ثقات أهل مصر، وتفسيره فيما يروى عن سعيد بن جبير صحيفة، وليست له دلالة على أنه سمع من سعيد بن جبير" وقال: "سئل أبي عن عطاء بن دينار فقال: هو صالح الحديث إلا أن هذا التفسير أخذه من الديوان، فإن عبد الملك بن مروان كتب يسأل سعيد بن جبير أن يكتب إليه بتفسير القرآن، فكتب سعيد بن جبير بهذا التفسير إليه، فوجده عطاء بن دينار في الديوان فأخذه، فأرسله عن سعيد بن جبير". وقال الخليلي في "الإرشاد" "١/ ٣٩٣": "تفسير عطاء بن دينار يكتب ويحتج به" ونقله في "الإتقان" "٢/ ١٨٨". ٥ عبد الله بن لهيعة توفي سنة ١٧٤ ترجمته في "الميزان" "٢/ ٤٧٥-٤٨٣" و"التهذيب" "٥/ ٣٧٣-٣٧٩". ٦ قتادة بن دعامة السدوسي توفي سنة ١١٧ أخرج له الستة. انظر "التهذيب" "٨/ ٣١٥-٣٥٦". ٧ عبد الرزاق بن همام الصنعاني توفي سنة ٢١١ أخرج له الستة. انظر "التهذيب" "٦/ ٣١٠-٣١٥" وله ترجمة جيدة في "السير" للذهبي "٩/ ٥٦٣-٥٨٠" وتفسيره من مرويات الحافظ انظر "المعجم المفهرس" "ص٥٨".