كتاب قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة

النص المحقق - الفصل الثالث - ج: 1 - ص: 89

٢٥٩ - أحدهما: هو موافق لسائر الأئمة الذين يمنعون أن يقسم أحد بالمخلوق، فإنه إذا منع أن يقسم على مخلوق بمخلوق، فَلأنْ يمنع أن يقسم على الخالق بمخلوق أولى وأحرى.

٢٦٠ - وهذا بخلاف إقسامه سبحانه بمخلوقاته كالليل إذا يغشى، والنهار إذا تجلى، والشمس وضحاها، والنازعات غرقا، والصافات صفا.

٢٦١ - فإن إقسامه بمخلوقاته يتضمن من ذكر آياته الدالة على قدرته وحكمته ووحدانيته ما يحسن معه إقسامه، بخلاف المخلوق فإن إقسامه بالمخلوقات شرك بخالقها كما في السنن (١) عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:

٢٦٢ - "من حلف بغير الله فقد أشرك" وقد صححه الترمذي وغيره، وفي لفظ "فقد كفر" وقد صححه الحاكم.

٢٦٣ - وقد ثبت عنه في الصحيحين (٢) أنه قال: "من كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت" وقال: "لا تحلفوا

---

(١) الترمذي (٤/١١٠) وحسنه، ٢١ - كتاب النذور والأيمان ٨ - باب ما جاء في كراهية الحلف بغير الله، حديث (١٥٣٥) . وأحمد (٢/٣٤، ٨٦، ١٢٥) . وأبو داود (٣/٥٧٠) ، ١٦ - كتاب الأيمان والنذور، ٥ - باب كراهية الحلف بالآباء، حديث (٣٢٥١) . وابن حبان كما في الموارد (ص ٢٨٦) ، حديث (١١٧٧) . والحاكم (١/١٨) كتاب الأيمان، و (٤/٢٩٧) كتاب الأيمان والنذور. وقال: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ووافقه الذهبي"، وأبو داود الطيالسي في مسنده ص ٢٥٧ حديث ١٨٩٦، والبيهقي في السنن (١٠، ٢٩) كتاب الأيمان. والطحاوي في المشكل (١/٣٥٩) من طريق سعد بن عبيدة عن ابن عمر - رضي الله عنهما -.
(٢) البخاري، ٨٣ - كتاب الأيمان والنذور، ٤ - باب لاتحلفوا بآبائكم، حديث (٦٦٤٦) ، ٥٢ - كتاب الشهادات، ٢٦ - باب كيف يستحلف حديث (٢٦٧٩) ، ٧٨ - كتاب الأدب، (٦١٠٨) . ومسلم (٣/١٢٦٦) ، ٢٧ - كتاب الأيمان، حديث =