كتاب قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة

النص المحقق - الفصل الثالث - ج: 1 - ص: 90

إلا بالله" (١) .

وقال: "لا تحلفوا بآبائكم فإن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم" (٢) .

٢٦٤ - وفي الصحيحين (٣) عنه أنه قال: "من حلف باللات والعُزَّى فليقل: لا إله إلا الله".

٢٦٥ - وقد اتفق المسلمون على أنه من حلف بالمخلوقات المحترمة أو بما يعتقد هو حرمته كالعرش والكرسي والكعبة والمسجد الحرام والمسجد الأقصى ومسجد النبي صلى الله عليه وسلم والملائكة والصالحين والملوك وسيوف المجاهدين وترب الأنبياء والصالحين وأيمان السذق (٤) وسراويل

---

= (٣، ٤) . والدارمي (٢/١٠٦) ، حديث (٢٣٤٦) . ومالك في الموطأ، (٢/٤٨٠) ، ٢٢ - كتاب النذور والأيمان ٩ - باب جامع الأيمان حديث (١٤) . وأحمد (٢/٧، ١١) . كلهم من حديث ابن عمر - رضي الله عنه -.
(١) سقط من ز قوله: "وقال: لا تحلفوا إلا بالله"، ومن ب قوله: "ليصمت" وقال لا تحلفوا إلا بالله.
والحديث أخرجه أبو داود (٣/٥٦٩) ١٦ - ٥ باب كراهية الحلف بالآباء حديث (٣٢٤٨) من طريق عبيد الله بن معاذ عن أبيه حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحلفوا بآبائكم ولا بأمهاتكم ولا بالأنداد ولا تحلفوا إلا بالله ولا تحلفوا بالله إلا وأنتم صادقون والنسائي (٧/٥ - ٦) بإسناده ومتنه وإسناده صحيح.
(٢) هو جزء من حديث ابن عمر السابق.
(٣) أخرجه البخاري ٨٣ - كتاب الأيمان والنذور. ٥ - باب لا يحلف باللات والعزى، حديث (٦٦٥٠) . ومسلم (٢/١٢٦٧) ، ٢٧ - كتاب الأيمان ٢ - باب من حلف باللات والعزى، حديث (٥، ٦) . وأبو داود (٣/٥٦٨) ، ١٦ - كتاب الأيمان والنذور. ٤ - باب الحلف بالأنداد، حديث (٣٢٤٧) . والترمذي (٤/١١٦) ، ٢١ - كتاب الأيمان والنذور، باب ١٧ حديث (١٥٤٥) . والنسائي (٧/٧) باب الحلف باللات. وأحمد (٢/٣٠٩) .
(٤) لعلها "السذق" فارسية معربة وهي ليلة الوقود يعظمها المجوس، أو تكون مصحفة عن الصدق كما يدرج في لهجة العوام من الدروز.