كتاب موسوعة الطير والحيوان في الحديث النبوي

١ - الظبى - (د) وإليك ما جاء فى السنة النبوية: - ص: 272

تسبح فى البّريّة وهى تقول: (لا إله إلا الله محمد رسول الله) » «١» .

[٣٩١] عن أبى هريرة- رضى الله عنه- أنه كان يقول: «لو رأيت الظّباء بالمدينة ترتع ما ذعرتها «٢» ، قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم: «ما بين لابتيها حرام «٣» » «٤» .

[٣٩٢] عن أبى هريرة- رضى الله عنه- قال: «إن رسول الله صلّى الله عليه وسلم قال: لا عدوى ولا صفر ولا هامة «٥» ، فقال أعرابى: يا رسول الله، فما بال إبلى تكون فى الرمل كأنها الظباء فيأتى البعير الأجرب فيدخل بينها فيجربها فقال: فمن أعدى الأول؟!» «٦» .

[٣٩٣] عن زيد بن أرقم قال: كنت مع النّبىّ صلّى الله عليه وسلم فى بعض سكك المدينة فمررنا بخباء أعرابىّ، فإذا ظبية مشدودة إلى الخباء «٧» ، فقالت:

يا رسول الله إنّ هذا الأعرابىّ صادنى قبيلا ولى خشفان فى البرّيّة وقد تعقّد هذا اللّبن فى أخلافى «٨» ، فلا هو يذبحنى فأستريح، ولا يدعنى فأذهب إلى خشفىّ فى البرّيّة، فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلم: «إن تركتك ترجعين؟» قالت: نعم، وإلّا عذّبنى الله عذاب العشّار «٩» ، فأطلقها

---

(١) حديث ضعيف. رواه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٨/ ٢٩٤) ، وقال الهيثمى: ضعيف.
(٢) أى ما قمت بتخويفها.
(٣) قوله: (ما بين لابتيها حرام) المراد المدينة، ولابتيها أى جانبيها.
(٤) حديث صحيح.. رواه البخارى فى كتاب العمرة- باب لابتى المدينة (٣/ ٢٧) ، وأحمد (٢/ ٢٧٩) .
(٥) سبق إيراد معانيها.
(٦) حديث صحيح.. رواه البخارى فى كتاب الطب- باب لا صفر وهو داء يأخذ البطن (٧/ ١٦٦) ، وباب لا هامة (٧/ ١٧٩) ، ومسلم فى كتاب السلام- باب لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر (٧/ ٣٠- ٣١) .
(٧) الخباء: أحد بيوت العرب من وبر أو صوف ولا يكون من شعر ويكون على عمودين أو ثلاثة والجمع أخبية.
(٨) أخلاف: مفردها خلف وهو حلمة الثدى.
(٩) العشار: هو صاحب المكس، الذى يقف فى مداخل المدن فلا يدع أحدا من التجار ونحوهم يدخلها قبل أن يأخذ منه شيئا بدون وجه حق.