كتاب تاريخ بغداد - ط العلمية

ذكر من اسمه أحمد - حرف النون [من آباء الأحمدين] - ج: 5 - ص: 382

[حرف النون [من آباء الأحمدين]]

٢٩٣٩ - أحمد بن نصر بن مالك بن الهيثم بن عوف بن وهب بن عميرة بن هاجر بن عمير بن عبد العزي بن قمير بن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو، أبو عبد الله الخزاعي (١):

وسويقة نصر ببغداد منسوبة إلى أبيه مالك بن الهيثم، جد أحمد بن نصر كان أحد نقباء بني العبّاس في ابتداء الدولة الهاشمية، وعمرو الذي سقنا نسبه إليه هو عمرو بن لحى بن قمعة بن خندف الذي

قال رسول الله ﷺ: «رأيت عمرو بن لحى أبا بني كعب هؤلاء يجر قصبه في النار، لأنه أول من بحّر البحيرة، وسيّب السائبة، ووصل الوصيلة، وحمى الحامي، وغيّر دين إسماعيل بن إبراهيم ﵉ (٢)».

خبرنا الحسن بن أبي بكر، أخبرنا عثمان بن أحمد الدّقّاق. وأبو سهل بن زياد قالا: حدّثنا أحمد بن عبد الجبّار العطاردي، حدّثني أبي عن سهل بن شعيب، عن ابن سفيان الأسلمي قال: قال رسول الله ﷺ: «نزل القرآن على لغة الكعبين، كعب بن لؤي وهو أبو قريش، وكعب بن عمرو وهو أبو خزاعة (٣)».

خبرنا الحسين بن علي الصيمري، أخبرنا علي بن الحسن الرّازيّ، حدّثنا محمد بن الحسين الزعفراني، حدّثنا أحمد بن زهير، أخبرنا مصعب- وهو ابن عبد الله الزبيري- قال: عمرو بن لحى بن قمعة بن خندف يقولون إنه أبو خزاعة، وخزاعة تقول:

كعب بن عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر بن غسان، ويأبون هذا النسب والله أعلم. إن كان رسول الله ﷺ قال ما روى فرسول الله أعلم، وما قال فهو الحق.

قلت: وكان أحمد بن نصر من أهل الفضل والعلم، مشهورا بالخير أمارا بالمعروف، قوالا بالحق، وسمع الحديث من مالك بن أنس، وحماد بن زيد، ورباح بن زيد، وعبد الصّمد بن معقل، وهشيم بن بشير، وعبد العزيز بن أبي رزمة، ومحمّد بن ثور، وعلي بن الحسين بن واقد. ولم يرو إلّا شيئا يسيرا. روى عنه يحيى بن معين،

---

(١) ٢٩٣٩ - هذه الترجمة برقم ٢٦٢٣ في المطبوعة.
انظر: المنتظم، لابن الجوزي ١١/ ١٦٥ - ١٧٢. وتهذيب الكمال ١١٩ (١/ ٥٠٥).
والجرح والتعديل ١/ ١/ ٧٩. وطبقات الحنابلة ١/ ٨٠. وتهذيب التهذيب ١/ ٨٧.
(٢) انظر الحديث في: صحيح مسلم، كتاب الجنة باب ١٣. وصحيح البخاري ٤/ ٢٢٤، ٦/ ٦٩. وفتح الباري ٨/ ٢٨٣، ٢٨٥.
(٣) سبق تخريجه، راجع الفهرس