كتاب تاريخ بغداد - ط العلمية

ذكر من اسمه زكريا - ٤٥٦٧ - زكريا بن منظور بن عقبة بن ثعلبة بن أبي مالك، أبو يحيى القرظي المديني - ج: 8 - ص: 453

يديه كفر عنه ما عملت يداه، فإذا غسل وجهه كفر عنه ما أبصرت عيناه، فإذا مسح رأسه كفر عنه ما سمعت أذناه، فإذا غسل رجليه كفر عنه ما مشت إليه قدماه، ثم يقوم إلى الصلاة (١). فقال رجل لأبي أمامة: أنافلة؟ قالا: لا، النافلة للنبي ﷺ.

أخبرنا أبو الحسن محمّد بن عمر بن عيسى البلديّ حدّثنا الحسن بن سعيد بن الفضل الأدميّ- بالموصل- حدّثنا عبيد العجل حدّثنا بشر بن الوليد حدّثنا زكريّا بن حكيم الحبطي عن أبي رجاء عن ابن عبّاس. قال قال رسول الله ﷺ: «لا تقولن قوس قزح، فإن قزح الشيطان، ولكن قولوا قوس الله، وهو أمان لأهل الأرض من الغرق (٢)».

خبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ حدّثني أبي حدّثنا الحسن بن أحمد قال قرئ على العبّاس بن محمّد قال سمعت يحيى- وهو ابن معين- يقول زكريّا بن حكيم حبطي كوفي، وليس بثقة.

أخبرني عليّ بن محمّد المالكي أخبرنا عبد الله بن عثمان الصّفّار أخبرنا محمّد بن عمران الصّيرفيّ حدّثنا عبد الله بن عليّ بن المديني قال سمعت أبي يقول: زكريّا بن حكيم هالك، ثم قال: ما كتبت عنه شيئا.

أخبرنا البرقانيّ أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد حدّثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النّسائيّ حدّثني أبي. قال: زكريّا بن حكيم كوفي ليس بثقة.

٤٥٦٧ - زكريّا بن منظور بن عقبة بن ثعلبة بن أبي مالك، أبو يحيى القرظيّ المدينيّ (٣):

حدّث عن أبي حازم سلمة بن دينار، وعن هشام بن عروة، وعطاف بن خالد،

---

(١) سبق تخريجه، راجع الفهرس
(٢) انظر الحديث في: الموضوعات ١/ ١٤٤. وتنزيه الشريعة ١/ ١٩١. والفوائد المجموعة ٤٦٢. واللآلئ المصنوعة ١/ ٤٥. وحلية الأولياء ٢/ ٣٠٩.
(٣) ٤٥٦٧ - انظر: تهذيب الكمال ١٩٩٦ (٩/ ٣٦٩). وطبقات ابن سعد ٥/ ٤٣٧. وتاريخ ابن معين ٢/ ١٧٤. والتاريخ الكبير ٣/ ت ١٤٠٨. والصغير ٢/ ٢٥٤. والكنى للدولابي ٢/ ١٦٥.
وضعفاء العقيلي، الورقة ٧٣. والجرح والتعديل ٣/ ت ٢٧٠١. والمجروحين ١/ ٣١٤.
والكامل ١/ الورقة ٣٦٩. وثقات ابن شاهين، الترجمة ٤١٠. وسؤالات البرقاني للدارقطني، الورقة ٤. وتاريخ دمشق (٥/ ٣٨٥). وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ٥٧. والكاشف ١/ ٣٢٣. وتذهيب التهذيب ١/ الورقة ٢٣٨. وتاريخ الإسلام (الورقة ٧٥ أيا صوفيا ٣٠٠٦) وميزان الاعتدال ٢/ ت ٢٨٨٦، ٢٨٩٣. والمغني ١/ ت ٢١٩٩. وديوان الضعفاء، الترجمة ١٤٧٢. وإكمال مغلطاي ٢/ الورقة ٣٩. ونهاية السئول، الورقة ١٠١. وتهذيب ابن حجر ٣/ ٣٣٢. وخلاصة الخزرجي ١/ ت ٢١٤٩، ٢١٦٠.