كتاب تاريخ بغداد - ط العلمية

ذكر من اسمه زكريا - ٤٥٨١ - زكريا بن حبيش، أبو القاسم البندار - ج: 8 - ص: 465

٤٥٨١ - زكريّا بن حبيش، أبو القاسم البندار:

حدّث عن عبّاس الدوري. ومحمّد بن عبيد الله المنادي. روى عنه أحمد بن محمّد بن عمران بن الجندي.

٤٥٨٢ - زكريّا بن يحيى بن حميد بن حمّاد، النّهروانيّ. والد القاضي أبي الفرج المعافى بن زكريّا المعروف بابن طرارا:

حدّث عن أحمد بن عليّ البربهاري، وأحمد بن يحيى الحلواني، ومحمّد بن عثمان بن أبي شيبة، وأحمد بن محمّد بن منصور الحاسب. روى عنه ابنه المعافى.

ذكر من اسمه الزّبير

٤٥٨٣ - الزّبير بن سعيد بن سليمان بن سعيد بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، أبو القاسم الهاشميّ المدائنيّ (١):

سكن المدائن وحدّث بها عن محمّد بن المنكدر، وعبد الله بن عليّ بن يزيد بن ركانة. روى عنه جرير بن حازم وسعيد بن زكريّا المدائني، وعبد الله بن المبارك، وأبو عاصم النبيل، وغيرهم.

أخبرنا أبو محمّد الحسن بن عليّ بن أحمد بن بشّار السابوري- بالبصرة- حدّثنا محمّد بن أحمد بن محمويه العسكريّ حدّثنا محمّد بن أحمد بن الوليد بن برد الأنطاكيّ حدّثنا موسى بن داود حدّثنا جرير بن حازم عن الزّبير بن سعيد عن عبد الرّحمن بن عليّ بن يزيد بن ركانة- كذا كان فيالأصل- السابوري عن أبيه عن جده أنه طلق امرأته البتّة، فأتى رسول الله ﷺ فسأله فقال: «ما أردت» قال: واحدة قال: «آلله؟» قال: آلله. قال: «هي واحدة (٢)».

---

(١) ٤٥٨٣ - انظر: تهذيب الكمال ١٩٦٣ (٩/ ٣٠٤) وطبقات ابن سعد ٩/ الورقة ٢٣٧. وتاريخ ابن معين ٢/ ١٧١. وسؤالات ابن الجنيد، الورقة ١١. وطبقات خليفة ٢٦٩. والتاريخ الكبير ٣/ ت ١٣٨١. وسؤالات الأجرى لأبي داود ٣/ ت ٣١٠، ٤/ ورقة ٩. وضعفاء النسائي، ترجمة ٢١٥. وضعفاء العقيلي، الورقة ٧٣. والجرح والتعديل ٣/ ت ٢٦٤٣. والمجروحين ١/ ٣١٣. والثقات لابن حبان ١/ ورقة ١٣٥. والكامل، لابن عدي ١/ ورقة ٣٧٤. وضعفاء الدارقطني، ت ٢٤٢. وضعفاء ابن الجوزي، ورقة ٥٦. وتذهيب التهذيب ١/ ورقة ٢٣٢.
والكاشف ١/ ٣١٩. وميزان الاعتدال ٢/ ت ٢٨٣٦. والمغني ١/ ت ٢١٦٩. وديوان الضعفاء، ترجمة ١٤٥٢. والمقتنى في سرد الكنى، الورقة ٤. وإكمال مغلطاي ٢/ ورقة ٣٤.
ونهاية السئول، الورقة ١٠٠. وتهذيب ابن حجر ٣/ ٣١٥. وخلاصة الخزرجي ١/ ت ٢١١٩.
(٢) انظر الحديث في: سنن ابن ماجة ٢٠٥١. ومصنف ابن أبى شيبة ٥/ ٦٥.