كتاب تاريخ بغداد - ط العلمية

حرف الصاد من آباء العبادلة - ٥١٠٩ - عبد الله بن صالح بن مسلم العجلي الكوفي المقرئ - ج: 9 - ص: 483

البصريّ، حدّثنا أبو عثمان- كاتب إسماعيل بن جعفر- حدّثني جعفر بن محمّد بن الحارث قال: قدم عبد الله بن صالح في خلافة الرشيد مدينة السّلام، فدخل عليه أحداث من أهل بيته، فرآهم على غير منهاج آبائهم، فلما مضوا من عنده تمثل:

سوء التأدب أرداهم وغيرهم … وقد يشين صحيح المنصب الأدب

قال: وسمرت ليلة عند عبد الله بن صالح، فذكرنا ما حدّث من الاشتهار باللذات فقال عبد الله: ما عرف فينا أهل البيت رجل بشرب نبيذ، ولا استماع غناء حتى ولى!! ولقد أدركت من مضى من أهل بيتي يصونون من الدنس أعراضهم، ويحفظون من العار أحسابهم، ثم خلف من بعدهم خلف كما قال حسّان بن ثابت:

إني رأيت من المكارم حسبكم … أن تلبسوا حر الثياب وتشبعوا

أخبرني الحسن بن أبي بكر، حدّثنا محمّد بن إبراهيم بن عمران الجوري- في كتابه إلينا من شيراز- أخبرنا أحمد بن حمدان بن الخضر، حدّثنا أبو العبّاس أحمد ابن يونس الضّبّي قال: حدّثني أبو حسّان الزّيادي قال: سنة ست وثمانين ومائة، فيها مات عبد الله بن صالح بن عليّ بسلمية في أرض حمص، في ربيع الأول.

٥١٠٩ - عبد الله بن صالح بن مسلم العجليّ الكوفيّ المقرئ (١):

قرأ على حمزة بن حبيب الزّيّات، وسمع إسرائيل بن يونس، وناصحا أبا عبد الله، وعبد الرّحمن بن ثابت بن ثوبان، وفضيل بن مرزوق، وزهير بن معاوية، وعبثر بن القاسم. روى عنه إبراهيم بن محمّد بن مروان العتيق، وعمرو بن محمّد الناقد، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، وجعفر بن محمّد بن شاكر الصائغ. نزل عبد الله مدينة أبي جعفر المنصور وحدّث بها.

أخبرنا أبو عمر بن مهديّ، أخبرنا محمّد بن مخلد العطّار، حدّثنا إبراهيم بن محمّد بن مروان العتيق قال: حدّثنا عبد الله بن صالح- يعني ابن مسلم- حدّثنا ناصح الكوفيّ عن محارب عن ابن عمر قال: قال رسول الله Object: «لا تحبس لحوم الأضاحي بعد ثلاثة أيام» ثم قال بعد «كلوا وأمسكوا ما شئتم».

---

(١) ٥١٠٩ - انظر: تهذيب الكمال ٣٣٣٧ (١٥/ ١٠٩). وسؤالات الآجري لأبي داود ٣/ ترجمة ١٧٤.
وضعفاء العقيلي، الورقة ١٠٦. والجرح والتعديل ٥/ ترجمة ٣٩٧. وثقات ابن حبان ٨/ ٣٥٢.
والجمع ١/ ٢٦٥، والمعجم المشتمل، ترجمة ٤٧٧. وسير أعلام النبلاء ١٠/ ٤٠٣. والكاشف ٢/ الترجمة ٢٨٠٨. وميزان الاعتدال ٢/ ترجمة ٤٣٨٤. والعبر ١/ ٣٦٠. وتذكرة الحفاظ ٣٩٠. وتذهيب التهذيب ٢/ الورقة ١٥٢. وتاريخ الإسلام، الورقة ١١٨ (أياصوفيا ٣٠٠٧) -