شرح كتاب الصيام من تقريب الأسانيد

كتاب الصيام (٥) - ج: 5 - ص: 1

تقريب الأسانيد - كتاب الصيام (٥)

الاعتكاف - الكلام على المجاورة - الكلام على بداية نزول الوحي.

الشيخ/ عبد الكريم الخضير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

. . . . . . . . .

ويطلع على ما يكتب فيه من قيل وقال, وإذا كان أهل العلم يرون عدم تعليم العلم أو لا يرون تعليم العلم أم الكتاب والسنة في وقت الاعتكاف، ومالك -رحمه الله- كان يطلع إقراء الناس الحديث في الاعتكاف, بل في رمضان كله فضلاً عن الاعتكاف, فهذا الوقت الذي هو تسع ليالي أو عشر ينبغي أن يصرف فيما يعين على علاج أمراض القلوب، وتنقيتها من الران الذي يغطي عليها أثناء العام، وبعض الناس يزعمون أنهم يربون الناشئة على الاعتكاف, نعم هم يحجزونهم في المسجد طول المدة وطول الوقت، لكن معنى الاعتكاف ولب الاعتكاف وروح الاعتكاف مفقود، يحضرون لهم بعض الألعاب, بمعنى: أنهم يرغبونهم في الاعتكاف هذا ليس باعتكاف هذا لعب، كثير ما يحصل وقد حصل، كثير ما يسأل عنه أنهم يحضرون لهم ألعاب يسمونها بلستيشن لشباب الناس يعودونهم على الاعتكاف، نقول: هذا ينافي مقتضى الاعتكاف فالاعتكاف خاص بالذكر والتلاوة والصلاة والدعاء بالأعمال الخاصة، الأعمال العامة والنفع المتعدي كله يؤجل إلى أن تنتهي مدة الاعتكاف، ورأينا في بعض المساجد التي يؤمها الناس للاعتكاف وهيئت فيها الظروف المناسبة للاعتكاف، وبدأ في الصف الأول من المعتكفين كلهم جوالات، تشحن من أفياش المسجد، قد يقول قائل: أن هذا مما تعارف الناس على التسامح فيه، فأنت إذا دخلت بيت زيد وإلا عمر قريب وإلا بعيد واحتجت إلى شحن ما يحتاج تستأذن صاحب البيت تشحن وإلا ما تشحن, لأن أمره يسير، نقول الأمر كذلك لكن الورع لأن هذا يدعوا إلى ما ورآه لكن إن فعل ذلك لحاجة فلا يوجد إن شاء الله ما يمنع من ذلك لكن على الإنسان أن يحتاط لنفسه.

الصلاة جماعة من التراويح والقيام من قبل المعتكفين لأنه أنشط لهم؟