كتاب الفوائد المجموعة

كتاب الأدب والزهد والطب وعيادة المريض - ص: 220

١٢ - حديث: "إِذَا بَعَثْتُمْ إِلَيَّ بَرِيدًا فَابْعَثُوا حَسَنَ الْوَجْهِ، حَسَنَ الاسْمِ".

رَوَاهُ الْعُقَيْلِيُّ وَالطَّبَرَانِيُّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا.

فِي إِسْنَادِهِ: عُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ. قِيلَ: وَلَيْسَ بِشَيْءٍ، وَرَدَ بِأَنَّهُ قَدْ وَثَّقَهُ جَمَاعَةٌ (١) .

وَقَدْ روى من حديث بريدة عند الْبَزَّارِ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ، كَمَا قَالَ الْهَيْثَمِيُّ فِي مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ (٢) .

وَرَوَاهُ ابْنُ النَّجَّارِ عَنْ عَلِيٍّ مَرْفُوعًا بِلَفْظِ: اطْلُبُوا حَوَائِجَكُمْ عِنْدَ صِباح الْوُجُوهِ، فَإِذَا بَعَثْتُمْ إِلَيَّ بُرَيْدًا _ إلخ. وله طرق (٣) .

---

(١) كلا لم يوثقه أحد غير قول العجلي (لا بأس به) والعجلي متسمح جداً وكأنه مع ذلك لم يخبر حديثه، وقد جرحه الأئمة: أحمد ويحيى والبخاري وأبو زرعة والنسائي وأبو داود والدارقطني وغيرهم. روى عمر هذا الخبر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة. وقد رواه غيره عن يحيى عن أبي سلمة عن الحضرمي ابن لاحق عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم، والحضرمي من صغار التابعين الذي لم يثبت لهم لقاء أحد من الصحابة. فكأن عمر بن راشد سمع هذا، ثم وهم فسلك به الجادة (يحيى عن ابن سلمة عن أبي هريرة) .
(٢) لفظ اللآلئ (قال الهيثمي في زوائده) فلعله في الزوائد المفردة، فإنه في محمع الزوائد ذكر ٨/٤٧ خبر أبي هريرة ولم يذكر بريدة فالله أعلم. وقد ساق في اللآلئ سنده وكلهم ثقات إلا أن فيه (قتادة عن ابن بريدة عن أبيه) وقتادة مدلس، والبزار نفسه فيه كلام، وينبغي مراجعة مسند البزار، فإني أخشى أن يكون وقع في النقل عنه وهم
(٣) سند ابن النجار فيه جماعة لم أعرفهم، وفيه (النضر بن سلمة المروزي ثنا محمد بن عبد الله بن حوشب الطائفي قال: قدم علينا سفيان بن سعيد الثوري فحدث عن عبد الله ابن محرر عن يزيد بن الأصم عن علي بن أبي طالب- الخ) النضر بن سلمة وضاع وعبد الله بن محرر منكر الحديث متروك، ومع هذا فالطائفي لا أراه أدرك الثوري. ولابن النجار أيضاً بسند، فيهم من لم أعرفه عن (النضر بن اسماعيل حدثنا طلحة عن عطاء عن ابن عباس – الخ) النضر بن اسماعيل ضعيف، وشيخه هو طلحة بن عمرو=.