كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

طريق ابن خشيش وابن صقر وابن يعقوب الثلاثة عن زيد من - (كتاب الكامل للهذلى) - ج: 1 - ص: 352

يلهث ذلك بالإدغام وحققته من الكامل. كيدونى بالأعراف بالياء وصلا ووقفا جرف بضم الراء وحققته من الكامل. ولا تتبعان بتخفيف النون هكذا فى الكامل. تسألن بهود بفتح النون. أرهطي أعز بالفتح. فاجعل أفئدة بدون ياء. لا تأمنا بالإشمام. هئت بضم التاء. ولنجزين بالنحل بالنون. خطأ بفتح الخاء والطاء. ء أسجد بالتحقيق مع الإدخال. يا من فاتحة مريم بالإمالة. عين بالتوسط والطول. فنبذتها بالإدغام. حاذرون بالألف. فرق بالتفخيم. ما لى بالنمل بالإسكان. بما تفعلون بالنمل بالخطاب. قل أؤنبئكم بآل عمران، أؤنزل بسورة ص، أؤلقى بسورة القمر بالتحقيق والإدخال فى الثلاثة. إناه بالأحزاب بالفتح. كبيرا بالأحزاب بالباء. منسأته بالإسكان. وما لى بسورة يس بالإسكان هذا ما صححه فى النشر خلافا لما فى الكامل حيث ذكر الإسكان للحلوانى والفتح للداجونى فقد ذكر فى النشر أن هذه المسألة انعكست على الهذلى. يخصمون بكسر الخاء. أفلا تعقلون بسورة يس بالخطاب. ومشارب بالفتح. وإن إلياس بقطع الهمزة. ولي نعجة بالفتح على ما أمكننى فهمه من الكامل والتحريرات. لقد ظلمك بالإظهار. لأنه نسب بالإدغام فى التحريرات للحلوانى فأخذت هنا بالإظهار للداجونى والله أعلم.

خالصة بالتنوين ولم أتمكن من العثور عليها بالكامل. عذت بالإدغام. على كل قلب بالتنوين. أرنا بفصلت بكسر الراء. ء أعجمى بفصلت، ء أن كان بسورة ن بتسهيل الثانية بدون إدخال. لما متاع بالزخرف بالتشديد. كرها معا بالأحقاف بضم الكاف. ولنوفيهم بالأحقاف بالنون. ء أذهبتم بالتحقيق بدون إدخال. فأزره بدون مد. كى لا يكون دولة بتذكير يكون ونصب دولة. يفصل بالممتحنة بالتخفيف. ماليه هلك بالإظهار. تمنى بالتأنيث.

سلاسل بدون تنوين وبدون ألف وقفا. قواريرا الثانى وقفا بالألف. لبدا بالجن بضم اللام. وما تشاءون بالدهر بالخطاب هذا ما فهمته من الكامل. ألم نخلقكم بالإدغام الكامل. فاكهين بالمطففين بالألف. آنية بالغاشية وعابد وعابدون بالكافرون بالفتح. كسفا بالروم بفتح السين.