وذكره ابن حبان في ((الثقات)) وقال: ((يُخطِئ، ويخالف)). (تس، تق).
٤٣٤٩. [٤٣٩] تمييز مطر بن محمد، الأسَدِي.
٤٣٥٠. [٤٣٩] تمييز أبو طاهر، مطر بن محمد بن نصر التميمي الهَرَوِي.
٤٣٥١. [تهـ ٢١٦](ق) أبو خالد، مطر بن ميمون، المُحَاربيُّ، الإسكاف، الكوفي، من الخامسة، متروك. (تهـ).
٤٣٥٢. [١٩١٥](خت، م، ٤) مطر - غير مكني، ولا منسوب - هو: أبو رجاء، مَطَر - بفتحتين - ابن طهمان، الوَرَّاق، السُلَمِي، مولاهم - مولى علباء السُلَمِي - الخراساني، سكن البصرة، توفي سنة خمس وعشرين ومائة، ويقال سنة تسع ومائة، من السادسة، صَدُوقٌ كثير الخطأ، وحديثه عن عطاء ضعيف. وسيأتي في الكنى عند الأثر رقم (٢٩٢٣)(تس، تخ، تهـ، تق).
[[٢٤] باب الميم: من اسمه مطرح]
٤٣٥٣. [١١٥٢٨](ق) أبو المهلب، مُطَّرح - بضم أوله، وتشديد ثانيه مفتوحا، وكسر ثالثه، ثم مهملة - ابن يزيد، الأسَدِي، الكناني، الكوفي، ثم الشامي، وقيل: إنهما اثنان، من السادسة، ضعيف. (تس، تخ).
[٢٤] باب الميم: من اسمه مُطَرفُ
٤٣٥٤. [٢٠٦٢٠] مُطَرفُ بن بشر، من الثامنة، لم أعرفه، ولم أجد له ترجمة، ولم يعرفه الشيخ شاكر قبلي (٢٠٦١٩)، وأنكَرَ - رحمه الله - ما ثبت في مطبوعات (الميمنية)، و (الفكر) أن يكون (مطرف عن بشر)، ولم أقف له في ((التفسير)) على غير هذا الأثر، ولعل ما ثبت في طبعات الميمنية، والفكر، أصح مما أثبته الشيخ شاكر في طبعة (دار المعارف)(٢٠٦١٩)، وتاَبَعَتهُ على ذلك طبعة (دار الكتب العلمية)، لأن (بشرا) ولعله ابن الحكم النيسابوري، من الرواة عن (هشيم) كما هو في ترجمتيهما من ((تهذيب الكمال))، وهو من هذه الطبقة، أما مطرف فلعله مُطَرفُ بن عبد الله بن مُطَرفُ، اليساري، أبو مصعب، المدني، (٣٢٦٩)، ثم رأيت الشيخ التركي (١٣/ ٦١٣) قد أثبت، من مخطوطتين، نحو ما أثبتناه استقراءً، والحمد لله على توفيقه. (تس).