كتاب علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

سورة الأعراف - ج: 2 - ص: 509

﴿مكر الله- ٩٩ - ج﴾ للفصل بين الاستخبار والأخبار، مع أن الفاء للتعقيب. ﴿بذنوبهم- ١٠٠ - ج﴾ للفصل بين الماضي والمستقبل، والتقدير: ونحن نطبع، مع اتحاد القصة. ﴿من أنبائها- ١٠١ - ج﴾ لعطف الجملتين المختلفتين. ﴿بالبينات- ١٠١ - ج﴾ لأن ضمير ﴿فما كانوا ليؤمنوا﴾ لأهل مكة، وضمير ﴿جاءتهم﴾ للأمم الماضية، مع أن الفاء توجب الاتصال.