كتاب علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

سورة الأعراف - ج: 2 - ص: 510

﴿من قبل- ١٠١ - ط﴾. ﴿من عهد- ١٠٢ - ج﴾ لعطف الجملتين المختلفتين. ﴿فظلموا بها- ١٠٣ - ج﴾ للفصل بين الماضي والمستقبل مع العطف بالفاء. ﴿العالمين- ١٠٤﴾ وقف لمن قرأ: ﴿حقيق علي﴾ بالتشديد، أي: واجب علي، ومن قرأ مخففًا جاز له الوصل على جعل ﴿حقيق﴾ [وصفًا لرسول]، و ﴿علي﴾ بمعنى الباء، أي: إني رسول حقيق [بأن لا أقول، أو تعلق «علي»