كتاب علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

سورة الأعراف - ج: 2 - ص: 511

بمعنى الفعل في الرسول، أي: إني رسول حقيق] جدير بالرسالة أرسلت على أن لا أقول ﴿إلا الحق- ١٠٥ - ط﴾.

﴿معي بني إسرائيل- ١٠٥ - ط﴾. ﴿مبين- ١٠٧ - ج﴾. للفصل بين الجملتين، والوصل أجوز للجمع بين الحجتين. ﴿عليم - ١٠٩ - لا﴾. لأن قوله: ﴿يريد﴾ وصف لساحر. ﴿من أرضكم- ١١٠ - ج﴾. لاحتمال أن يكون قوله: ﴿فماذا تأمرون﴾ من تمام قول الملأ لفرعون على خطاب الجمع للتعظيم، وأن يكون ابتداء جواب من فرعون، أي: فماذا تشيرون، دليله قوله تعالى: ﴿قالوا أرجه﴾.

﴿حاشرين- ١١١ - لا﴾ لأن ما بعده جواب لما قبله. ﴿قال ألقوا- ١١٦ - ج﴾ لأن جواب لما منتظر مع العطف بالفاء. ﴿عصاك- ١١٧ - ج﴾ لأن التقدير: فألقاها فإذا هي تلقف.