كتاب الطبقات السنية في تراجم الحنفية

ترجمة الإمام الأعظم رحمه الله تعالى - فصل فى ذكر ما كان عليه أبو حنيفة من حسن الاعتقاد ووفور العقل، والفطنة، والذكاء المفرط، والتلطف فى الجواب، وبره لوالديه، ﵁ - ج: 1 - ص: 114

تستفتى فى شئ، فأفتاها أبو حنيفة، فلم تقبل، وقالت: ما أقبل إلاّ ما يقوله (١) زرعة القاصّ (٢).

فجاء بها (٣) أبو حنيفة إلى زرعة (٤)، فقال: هذه أمىّ تستفتيك فى كذا وكذا.

فقال: أنت أعلم منّى وأفقه، فأفتها أنت.

فقال أبو حنيفة: قد أفتيتها بكذا وكذا.

فقال زرعة: القول كما قال أبو حنيفة.

فرضيت وانصرفت.

وفى رواية، أن زرعة قال لها: أفتيك ومعك فقيه الكوفة!

فقال أبو حنيفة: أفتها بكذا وكذا. فأفتاها، فرضيت.

وفى برّه بوالديه وتعظيمه لشيخه حمّاد يقول بعضهم (٥):

/نعمان كان أبرّ الناس كلّهم … بوالديه وبالأستاذ حمّاد

ما مدّ رجليه يوما نحو منزله … ودونه سكك سبع كأطواد

روى أن أبا حنيفة قال: ما مددت رجلى نحو دار أستاذى حمّاد؛ إجلالا له. وكان بين داره وداره سبع سكك.

وعن ابن المبارك، أنه قال: رأيت الحسن بن عمّار آخذا بركاب أبى حنيفة، وهو يقول: والله ما أدركت أحدا تكلّم فى الفقه أبلغ، ولا أصبر، ولا أحضر جوابا منك، وإنك لسيّد من تكلّم فيه فى وقتك غير مدافع، ولا يتكلّمون فيك إلا حسدا.

---

(١) فى تاريخ بغداد: «يقول».
(٢) ساقط من: ن، وهو فى: ص، ط، وتاريخ بغداد.
(٣) ساقط من: ن، وهو فى: ص، ط، وتاريخ بغداد.
(٤) فى ط: «فأجابها»، والمثبت فى: ص، وتاريخ بغداد.
(٥) قائل هذين البيتين-من أبيات-هو الموفق المكى صاحب المناقب، وهما فيها ٢/ ٨٠٧، وأيضا فى مناقب الكردرى ١/ ٢٦٣.