كتاب الطبقات السنية في تراجم الحنفية

حرف الراء المهملة - ٨٦٩ - رزق الله بن هبة الله بن محمد القزوينى أبو البركات - ج: 3 - ص: 246

٨٦٩ - رزق الله بن هبة الله بن محمد القزوينىّ

أبو البركات (*)

قال ابن النّجّار: يعرف بابن شفروه (١) الحنفىّ، من أهل أصبهان، من بيت مشهور بالعلم والفضل والتقدّم.

قدم بغداد حاجّا، فى سنة تسع وستمائة، واستجاز من الإمام النّاصر لدين الله أمير المؤمنين، فأجاز له، وحدّث عنه ببغداد.

وقد لقيته بأصبهان، وسمعت منه (٢)، عن أبى عبد الله الحسن بن العباس الرّستمىّ.

وكان شيخا جليلا، أديبا، فاضلا، حسن الهيئة.

سألته عن مولده، فقال: فى سلخ شعبان، سنة ست وثلاثين وخمسمائة، بأصبهان.

وتوفّى، رحمه الله تعالى، سحرة يوم الجمعة، الثالث والعشرين من جمادى الأولى، سنة خمس عشرة وستمائة، ودفن من الغد، بمدرسته بمحلّة جوبان (٣).

وسيأتى كلّ من أخيه؛ عبيد الله، وفضل الله، فى محلّه إن شاء الله.

***

٨٧٠ - رزق الله القاشانىّ (**)

قال الذّهبىّ: من أئمّة الحنفيّة بدمشق أيّام الملك نور الدين (٤).

---

(*) ترجمته فى: الجواهر المضية، برقم ٥٩٠.
(١) فى النسخ: «شعروية» والمثبت فى: الجواهر المضية ٢/ ٢٠٢، وانظر حاشيته.
(٢) فى النسخ: «عنه»، والمثبت فى: الجواهر.
(٣) كذا فى النسخ، والجواهر: «جوبان»، وفى معجم البلدان ٢/ ١٣٩، أن جوبان من قرى مرو.
ولعل الصواب: «بمحلة جوبار»، فإن «جوبار» محلة بأصبهان.
معجم البلدان ١٣٨،٢/ ١٣٧.
(**) ترجمته فى: تبصير المنتبه ٣/ ١١٤٨، الجواهر المضية، برقم ٥٩١، المشتبه ٤٩٦.
ولقبه عند الذهبى وابن حجر: «علاء الدين»، وذكراه فى: «الكاسانى» و «القاسانى».
(٤) كانت وفاة نور الدين محمود بن زنكى سنة تسع وستين وخمسمائة.