كتاب شرح المعتمد في أصول الفقه

الحكم الوضعي - السبب - ص: 86

/متن المنظومة/

ويقسم السببُ في تأثيرِهِ ... في الحكمِ قسمين على تحريرِهِ

مؤثّرٌ وذاك يدعى العلَّةْ ... كالسكرِ في التحريمِ فهو العلَّةْ

وغير ما أثَّر وهو الذي ... كالوقتِ ليس علةً لحكمِ ذي

وباعتبار نوعِ ما تسبَّبا ... فإنه قسمان فامْح الريبا

أولها لحكم تكليف ظهَرْ ... مثاله الصوم إذا هلَّ القمَرْ

والثانِ للحلِّ أو الملكيّة ... كالعتقِ والبيعِ كذا الزوجيَّة

-٤٥٨ و ٤٨٩ و ٤٦٠- التقسيم الرابع للسب اعتبار تأثيره في الحكم وعدمه، وهو نوعان:

-١- السبب المؤثر في الحكم، وهو ما يسميه الأصوليون: العلة، وهو ما يكون بينه وبين الحكم مناسبة يدركها العقل، ويمكن القياس عليها، كالسُّكْر سبب تحريم الخمرة- أي علته-.

-٢- السبب غير المؤثر في الحكم، وهو الذي لا يكون بينه وبين الحكم مناسبة يدركها العقل، ولا يصلح القياس عليه.

-٤٦١ و ٤٦٢ و ٤٦٣- التقسيم الخامس للسبب اعتبار نوع المسبَّب، وهو نوعان:

-١- سبب لحكم تكليفي: كالوقت للصلاة والهلال للصيام.

-٢- سبب إثبات أو إلغاء ملك أو حل: كالعتق سبب لإزالة الملكية، والزواج سبب ينتج عنه تحليل المعاشرة، والبيع سبب لإثبات ملك أو إلغائه.