الأعضاءُ
ثلاثة أقسام:
الأول: يُذكر ولا يؤنث مثل: الرأس والحلْق والشعر والفم والحاجب والصدغ والخد والأنف والقلب والخصر والظهر والزند والظفر والناب والضرس واللسان والساعد.
الثاني: يؤنث ولا يذكر مثل: العين والأذن والكبد والإصبع والساق والفخذ واليد والرجل والقدم والكف والضلع والذراع والسن والكرش واليمين والشمال.
الثالث: جواز الأمرين مثل: العنُق والعاتق والقفا والمعى والإبط والعضُد والعجز والنفس والروح وهما بمعنى، قال تعالى: {يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ} ، وقال الُحطيئة:
ثلاثة أنفس وثلاث ذوْد ... لقد جار الزمان على عيالي
وقال تعالى: {فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا} وقال الشاعر:
روحي بروحك ممزوج ومتصل ... وكل بادرة تؤذيك تؤذيني
وتذكير الروح أشهر. وورد بالتأنيث قول ذي الرمة:
يا نازع الروح من جسمي إذا قبضتْ
وفارج الكرب أنقذني من النار
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute