كتاب نفحة اليمن فيما يزول بذكره الشجن

الباب الرابع لامية - ص: 154

ما كنت أوثر أن يمتدّ بي زمني ... حتى أرى دولة الوغاد والسفل

تقدمتني أناس كان شوطهم ... وراء خطوي ولو أمشي على مهل

يقول تقدمني قوم كان جريهم وراء خطوي ولو أمشي متمهلاً

هذا جزاء امرئ أقرانه درجوا ... من قبله فتمنى فسحة الأجل

وإن علاني من دوني فلا عجب ... لي أسوة بانحطاط الشمس عن زحل

فاصبر لها غير محتال ولا ضجر ... في حادث الدهر ما يغني عن الحيل

اللام في لها للتعدية والضمير راجع إلى معهود في الذهن لم يذكر وهي المقادير والأيام

أعدى عدوك ادنى من وثقت به ... فحاذر الناس واصحبهم على دخل

فإنما رجل الدنيا وواحدها ... من لا يعوّل في الدنيا على رجل

وحسن ظنك بالأيام معجزة ... فظن شرّا وكن منها على وجل

غاض الوفاء وفاض الغدر وانفرجت ... مسافة الخلف بين القول والعمل

وشاب صدقك عند الناس كذبهم ... وهل يطابق معوج بمعتدل

يقول هل المعوج وهو الكذب يطابق المعتدل وهو الصدق

إن كان ينجع شيء في ثباتهم ... على العهود فسبق السيف للعذل

قوله فسبق السيف للعذل: أي فات الأمر فلم يفد العذل شيئاً كما أن السيف يسبق من يعذل

يا وارداً سؤر عيش كله كدر ... أنفقت صفوك في أيامك الأول

فيم اقتحامك لج البحر تركبه ... وأنت يكفيك منه مصة الوشل

ملك القناعة لا يخشى عليه ولا ... يحتاج فيه إلى الأنصار والخول

ترجو البقاء بدار لا ثبات لها ... فهل سمعت بظل غير منتقل

ويا خبيراً على الأسرار مطلعاً ... اصمت ففي الصمت منجاة من الزلل

قد رشحوك لأمر إن فطنت له ... فاربأ بنفسك أن ترعى مع الهمل

يقول: قد أهلوك لأمر إن فطنت له فاهرب منهم ولا تطاوعهم على ما يرومونه منك إن أردت أن لا ترعى مع الهمل. والهمل بالتحريك الابل التي لا راعي لها.

لامية ابن الوردي رحمه الله

اعتزل ذكر الغواني والغزل ... وقل الفصل وجانب من هزل