كتاب نفحة اليمن فيما يزول بذكره الشجن

الباب الرابع لامية - ص: 153

ولا أخل بغزلان أغازلها ... ولو دهتني أسود الغيل بالغيل

قوله ولا اخل أي ولا أترك، والمغازلة المحادثة مع النساء، والغيل بفتح الغين المعجمة موضع الأسد والغيل بالتحريك الشرّ

حب السلامة يثني همّ صاحبه ... عن المال ويغري المرء بالكسل

فإن جنحت إليه فاتخذ نفقاً ... في الأرض أو سلماًَ في الجوّ فاعتزل

الجنوح الميل والنفق بالتحريك سرب في الأرض، والسلم معروف

ودع غمار العلى للمقدمين على ... ركوبها واقتنع منهنّ بالبلل

يقول اترك لجج المعالي لذوي الأقدام على ركوبها والمكابدين لشدائدها واقتنع من اللجج بالبلل وكنى بالبلل عن الشيء اليسير من العيش وقوله هذا مقابل بالقبول عند ذوي العقول:

رضى الذليل بخفض العيش مسكنة ... والعز عند رسيم الأينق الذلل

الخفض الدعة، والرسيم ضرب من سير الإبل

فادرأ بها في نحور البيد جافلة ... معارضات مثاني اللجم بالجدل

يقول فادفع بالأينق الذلل في نحور المفاوز مسرعة معارضات لجم الخيل بأزمتها

إن العلى حدثتني وهي صادقة ... فيما تحدّث أن العز في النقل

لو أن في شرف المأوى بلوغ منى ... لم تبرح الشمس يوماً دارة الحمل

أهبت بالحظ لو ناديت مستمعاً ... والحظ عني بالجهال في شغل

قوله أهبت أي صحت وهو ماخوذ من قولهم أهاب الراعي بغنمه إذا صاح بها لتقف عن السير

لعلي إن بدا فضلي ونقصهم ... لعينه نام عنهم أو تنبه لي

أعلل النفس بالآمال أرقبها ... ما أضيق الدهر لولا فسحة الأمل

لم أرتض العيش والأيام مقبلة ... فكيف أرضى وقد ولت على عجل

غالي بنفسي عرفاني بقيمتها ... فصنتها عن رخيص القدر مبتذل

يقول: إن عرفاني بنفسي يغالي الناس بقيمتها وما يجد لها كفؤا في القمة منهم فلهذا أحفظها ولا أبذلها لرخيص القدر مبتذل أي ممتهن

وعادة النصل أن يزهى بجوهره ... وليس يعمل إلا في يدي بطل